|
Tuesday, September 4, 2012
Reminder: Rais Wahab invited you to join Facebook...
Tuesday, August 25, 2009
HADIS 40. BACA DAN INGAT HADIS INI...
Hadis Pertama
" Dari Amirul Mukminin Umar Al-Khattab r.a katanya : " Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : - ' Hanyasanya amalan-amalan itu adalah ( bergantung ) kepada niat, dan hanyasanya bagi setiap manusia itu apa ( balasan ) yang diniatkannya. Maka barangsiapa yang berhijrah kepada Allah dan RasulNya, maka hijrahnya itu adalah kepada Allah dan RasulNya. Dan barangsiapa yang berhijrah kerana dunia yang ingin ia memperolehinya atau kerana seorang perempuan yang ingin ia menikahinya, maka hijrahnya itu adalah atas apa yang ia berhijrah kerananya.'
Hadis Kedua
Dari Umar Ibnul-Khattab r.a, katanya : Sedang kami duduk di dalam majlis bersama Rasulullah SAW pada suatu hari, tiba-tiba mucul di dalam majlis itu seorang laki-laki yang berpakaian serba putih, berrambut terlalu hitam, tiada kesan bahawa ia seorang musafir, dan tiada antara kami yang mengenalinya, lalu duduk ia bersama Rasulullah SAW, dan ditemukan kedua lututnya dengan kedua lutut Rasulullah SAW serta diletakkan kedua tapak tangannya ke atas kedua paha Rasulullah SAW, lalu berkata :
Sipemuda : Khabarkan aku tentang Islam ?
Rasulullah : Islam, iaitu hendaklah mengucap syahadat - bahawa tiada Tuhan melainkan Allah Ta'ala dan bahawasanya Muhammad itu Rasulullah, dan hendaklah bersembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa pada bulan Ramadhan dan menunaikan haji ke Baitullah apabila berdaya ke sana.
Sipemuda : Benar katamu.
( Berkata Umar r.a : Kami merasa hairan kepada tingkah laku sipemuda itu, dia yang bertanya dan dia pula yang mengiyakannya )
Sipemuda : Khabarkanlah kepada ke tentang Iman ?
Rasulullah : Hendaklah engkau beriman kepada Allah, Malaikat-MalaikatNya, Kitab-KitabNya, Rasul-RasulNya, Hari Akhirat dan hendaklah engkau beriman kepada taqdir Allah yang baikNya atau yang burukNya.
Sipemuda : Benar katamu ! Khabarkanlah kepadaku tentang Ihsan ?
Rasulullah : Hendaklah engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihatNya. Sekiranya engkau tidak dapat melihatNya sesungguhnya Allah sentiasa dapat melihat engkau.
Sipemuda : Khabarkan padaku tentang hari kiamat ?.
Rasulullah : Tiadalah orang yang ditanya itu lebih mengetahui dari orang yang bertanya.
Sipemuda : Khabarkan padaku tentang tanda-tandanya ?
Rasulullah : Apabila hamba perempuan melahirkan tuannya sendiri ; Apabila engkau melihat orang yang berkaki ayam, tidak berpakaian, pengembala kambing ( berbangga ) membina bangunan yang tinggi-tinggi.
( Kemudian beredar keluar sipemuda itu dari majlis tersebut ) :
Rasulullah : Tahukan anda wahai Umar siapakah pemuda yang menyoal kau tadi ?
Umar Al-Khattab : Allah dan RasulNya jua yang mengetahui.
Rasulullah : Itulah Jibril a.s yang telah mendatangi aku untuk mengajarkan kamu pelajaran agama kamu.
Hadis Ketiga
" Dari Abu Abdul Rahman, Abdullah bin Umar r.a, berkata : Aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda : ' Islam itu didirikan atas lima ( pekara ) - Menyaksikan bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, dan bahawasanya Muhammad itu Rasulullah, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, naik haji ke Baitullah dan puasa sebulan Ramadhan. "
Hadis Keempat
" Dari Abu Abdul Rahman, Abdullah bin Mas'ud r.a, katanya Rasulullah SAW telah menceritakan kepada kami, sedangkan baginda seorang yang benar dan dibenarkan kata-katanya, sabdanya : ' Sesungguhnya sesaorang kamu dikumpulkan kejadiannya dalam perut ibunya selama 40 hari berupa setitik air mani, kemudian menjadi segumpal darah selama itu pula, kemudian seketul daging seperti yand demikian itu juga, iaitu 40 hari. Kemudian diutuskan kepadanya malaikat, lalu ditiupkan roh kepadanya dan diperintahkan menulis empat pekara : rezekinya, ajalnya, amalannya, celaka dan bahagianya. Maka demi Allah yang tiada Tuhan selain daripadaNya, sesungguhnya sesaorang kamu itu tetap akan beramal dengan amalan ahli syurga sehinggalah di antaranya dengan syurga itu jaraknya cuma sehasta sahaja. Tiba-tiba dia telah didahului oleh tulisannya ( suratan takdir ) sehingga dia beramal dengan amalan ahli neraka, maka masuklah ia ke dalam neraka. Dan sesungguhnya sesaorang kamu tetap akan beramal dengan amalan ahli neraka sehinggalah di antara dirinya dengan neraka cuma sehasta saja. Tiba-tiba dia telah didahului oleh tulisannya sehingga dia beramal dengan amalan ahli syurga, maka akhirnya masuklah dia ke dalam syurga itu. "
Hadis Kelima
" Daripada Ummul Mukminin, Ummi Abdullah Aisyah r.a. katanya : Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Barangsiapa yang mengada-adakan sesuatu dalam agama yang bukan darinya adalah tertolak ', ~ diriwayatkan dari Al-Bukhari dan Muslim. Dan pada riwayat yang lain oleh Imam Muslim : " Barangsiapa yang melakukan sesuatu amalan yang tidak dari perintah kami, maka ia adalah tertolak. "
Hadis Keenam
"Dari Abu Abdullah An-Nu'man bin Basyir r.a. katanya : saya telah mendengar Rasulullah SAW bersabda : ' Sesungguhnya yang halal itu terang ( jelas ) dan yang haram itu terang, dan di antara keduanya pula terdapat pekara-pekara yang syubahat ( tidak terang halal atau haramnya ) yang tiada diketahui oleh orang ramai. Orang yang memelihara dirinya dari pekara-pekara yang syubahat itu adalah seperti orang yang melindungi agama dan kehormatan dirinya. Orang yang tergelincir ke dalam pekara syubahat itu akan tergelincir masuk ke dalam pekara haram. Laksana seorang pengembala di pinggir sebuah tempat larangan, yang akhirnya lalai dan masuk ia ke dalam tempat larangan itu. Adapun bagi setiap raja sebuah tempat larangan, dan tempat larangan Allah itu adalah pekara-pekara yang diharamkanNya. dan ketahuilah pada setiap jasad itu seketul daging. Andainya ia baik, baiklah seluruh jasad itu dan sekiranya ia rosak maka rosaklah seluruh jasad itu. Itulah hati. '
Hadis Ketujuh
Dari Abu Ruqayah Tamim bin Aus Ad-Dhari r.a, bahawasanya Nabi SAW bersabda : ' Agama itu adalah nasihat. ' Kami sekelian bertanya : ' Untuk siapa ? ' Maka jawab Rasulullah SAW : ' Bagi Allah, kitabNya, RasulNya dan bagi penganjur-penganjur kaum Muslimin dan orang awamnya. '
Hadis Kelapan
Dari Ibn Umar r.a, bahawasanya Rasulullah SAW pernah bersabda : ' Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sehinggalah mereka mengaku tiada tuhan selain Allah dan bahawa Muhammad itu Rasulullah, dan mendirikan sembahyang, memberi zakat, maka jika mereka melakukan semua itu akan terselamatlah darah dan harata benda mereka dariku, kecuali yang mana ada hak Islam padanya dan perkiraan mereka terserahlah kepada Allah Ta'ala. '
Hadis Kesembilan
Dari Abu Hurairah Abdul Rahman bin Sakhar r.a : " Bahawa saya mendengar Rasulullah SAW bersabda : ' Apa yang aku larang kamu lakukan maka hendaklah kamu tinggalkannya, dan apa yang aku perintahkan kamu lakukan hendaklah kamu lakukan sekadar kemampuan kamu. Sesungguhnya telah binasa umat-umat yang sebelum kamu disebabkan terlalu banyak bertanya serta pertelingkahan mereka terhadap Nabi-Nabi mereka.
Hadis Kesepuluh
Dari Abu Hurairah r.a : Telah bersabda Rasulullah SAW : " Sesungguhnya Allah Ta'ala itu baik, dia tidak akan menerima melainkan yang baik sahaja. Dan sesungguhnya Allah telah memerintahkan kaum Mukminin sama sebagaimana Dia memerintahkan para Mursalin ( para Rasul ). Allah berfirman : ' Wahai para Rasul, makanlah dari yang baik-baik dan kerjakanlah amalan yang saleh. ' Dan Allah berfirman lagi : ' Wahai orang-orang yang beriman, makanlah dari makanan yang baik yang Kami berikan kepada kamu. ' Kemudian Rasulullah SAW mengisahkan tentang seorang lelaki yang telah belayar jauh. Rambutnya kusut, berdebu, mengangkat kedua belah tapak tangannya ke langit serta memohon : Ya Tuhanku ! Ya Tuhanku ! Sedangkan makanannya dari yang haram, minumannya dari yang haram dan pakaiannya dari yang haram, dan dia telah dikenyangkan dari sumber yang haram. Alangkah jauhnya dia ( doanya ) untuk dikabulkan. '
Hadis Kesebelas
Dari Abu Muhammad, Al-Hasan bin Ali bin Abu Talib, cucu Rasulullah SAW dan kesayangannya r.a yang berkata : " Aku menghafal dari Rasulullah SAW : ' Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada yang tiada meragukanmu. "
Hadis Keduabelas
Dari Abu Hurairah r.a katanya: " Telah bersabda Rasulullah SAW : " Sebaik-baik Islam sesaorang itu adalah peninggalannya tentang apa yang tiada kena mengena dengannya. "
Hadis Ketigabelas
Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik r.a, khadam kepada Rasulullah SAW, bersabda Nabi SAW : Tiada beriman sesaorang kamu, sehinggalah ia mencintai saudaranya sama seperti ia menyintai dirinya sendiri.
Hadis Keempatbelas
Dari Ibnu Mas'ud r.a, katanya : Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Tiada dihalalkan darah seorang Muslim, kecuali atas satu dari tiga sebab ; janda yang berzina, jiwa dengan jiwa ( membunuh tanpa hak ) dan orang yang meninggalkan agamanya, yang memisahkan diri dari jemaah.'
Hadis Kelimabelas
Dari Abu Hurairah r.a, bahawasanya Rasulullah SAW bersabda : " Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, hendaklah berkata yang baik atau berdiam diri. Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, hendaklah berbuat baik kepada jiran tetangganya. Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, hendaklah menghormati tetamunya. "
Hadis Keenambelas
Dari Abu Hurairah r.a, bahawasanya ada seorang telah berkata kepada Nabi SAW : " Nasihatilah kepadaku ! " Dijawab oleh Nabi SAW : " Jangan marah! " Orang itu berulangkali meminta supaya dirinya dinasihati, maka tetap Rasulullah SAW mengatakan : " Jangan marah ! "
Hadis Ketujuhbelas
Dari Abi Ya'la Syaddad bin Aus r.a, bahawa Rasulullah SAW bersabda : " Sesungguhnya Allah telah mewajibkan berihsan ( menyempurnakan sesuatu dengan baik ) terhadap semua pekara. Seandainya kamu membunuh, maka bunuhlah secara sempurna, dan apabila menyembelih maka elukkanlah penyembelihan. Hendaklah sesaorang kamu menajamkan mata pisaunya dan merehatkan penyembelihannya. "
Hadis Kelapanbelas
Dari Abu Dzar, Jundub bin Junadah dan Abu Abdul Rahman, Muaz bin Jabal r.a, dari Rasulullah SAW, sabdanya : " Bertaqwalah kepada Allah di mana saja engkau berada. Iringkanlah perbuatan jahat itu dengan perbuatan baik, mudah-mudahan yang baik itu akan memadam yang jahat. Dan berperangai kepada manusia dengan dengan perangai yang bagus. "
Hadis Kesembilanbelas
Dari Abu Abbas, Abdullah bin Abbas r.a : " Bahawa pada suatu hari saya sedang berada di belakang Rasulullah SAW ( di atas binatang tunggangannya ), lalu sabda baginda : ' Wahai anak kecil, sesungguhnya aku telah mengajar kamu beberapa perkataan. Peliharalah ( perintah ) Allah, nescaya Dia akan memelihara kamu, peliharalah ( kehormatan ) Allah, nescaya engkau akan merasakan Dia berada bersama-samamu. Jika engkau memohon, pohonlah kepada Allah semata-mata. Jika engkau meminta pertolongan mintalah kepada Allah semata-mata. Ketahuilah bahawa jika semua umat manusia berkumpul untuk memberikan kepadamu sesuatu menafaat, nescaya mereka tidak akan mampu memberi menafaat itu, melainkan dengan sesuatu yang telah ditaqdirkan oleh Allah. Begitu juga sekiranya mereka berkumpul untuk menentukan suatu mudharat untuk kamu, nescaya mereka tidak akan mampu menentukannya, melainkan dengan suatu yang telah ditentukan Allah ke atas kamu. Telah diangkat kalam ( tulisan ) dan telah kering ( tinta ) buku catitan. '
Hadis Keduapuluh
Dari Abu Mas'ud, Uqbah bin Amru Al-Anshari Al-Badri r.a, katanya : " Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Di antara sabda para Nabi yang terdahulu yang masih dipakai untuk orang ramai ( sehingga kini ) ialah : Jika engkau tiada malu, buatlah sesuka hati kamu. '
Hadis Keduapuluh Satu
Dari Abu Amru dan dikatakan pula dari Abi Amrah Sufyan bin Abdullah r.a, katanya : " Saya pernah bertanya Rasulullah SAW : Ajarkanlah kepadaku suatu ajaran mengenai Islam, yang tidak akan aku tanyakan lagi daripadanya akan seorang yang selain daripada engkau. Sabda Rasulullah SAW : ' Katakanlah, aku beriman kepada Allah, kemudian hendaklah engkau beristiqamah.' "
Hadis Keduapuluh Dua
Dari Abu Abdullah, Jabir bin Abdullah Al-Anshari r.a, bahawasanya telah bertanya seorang lelaki kepada Rasulullah SAW : " Apa pendapatmu jika saya menunaikan semua sembahyang fardhu, dan aku berpuasa sebulan Ramadhan, dan aku halalkan yang halal dan aku haramkan yang haram, dan aku tidak menambahkan suatu atas demikian itu, adakah aku masuk syurga? Jawab Rasulullah SAW : Ya. "
Hadis Keduapuluh Tiga
Dari Abu Malik Al-Hariths bin Ashim Al-Ashya'ri r.a, katanya : Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Suci itu sebahagian daripada iman, dan Alhamdullilah memenuhi timbangan, dan Subhanallah Wal-Hamdullilah pula akan memenuhi ruang antara langit dan bumi. Dan sembahyang itu cahaya, dan sedekah itu bukti, dan sabar itu sinaran dan Al-Quran itu dalil bagimu atau atasmu. Setiap manusia berusaha, ada yang menjual dirinya, ada yang memeliharanya dan ada yang membinasakannya. '
Hadis Keduapuluh Empat
Dari Abu Dzar Al-Ghafiri r.a, dari Nabi SAW yang meriwayatkan dari Tuhannya Allah Azzawajalla, bahawasanya Tuhannya telah berkata : " Wahai hamba-hambaKu ! Sesungguhnya aku telah mengharamkan penganiayaan atas diriKu, dan Aku jadikan haram di antara sesama kamu, maka janganlah kamu aniaya-menganiayai.
Wahai hamba-hambaKu ! Kamu sekelian sesat, kecuali siapa yang telah Aku berikan hidayat kepadanya. Maka hendaklah kamu minta hidayat daripadaKu, nescaya Aku akan memberi hidayat itu kepadamu.
Wahai hamba-hambaku ! Sekelian kamu lapar kecuali siapa yang telah Aku berikan makanan kepadanya, maka hendaklah kamu sekelain meminta makan daripadaKu, nescaya Aku akan beri kamu makan.
Wahai hamba-hambaku ! Sekelian kamu bertelanjangan, kecuali sesiapa yang aku berikan pakaian, maka mintalah pakaian daripadaKu.
Wahai hamba-hambaku ! Sekelian kamu membuat kesalahan pada waktu malam dan siang dan Akulah yang sahaja yang mengampunkan segala dosa. Maka mintalah keampunan daripadaKu, nescaya Aku akan mengampunkan segala dosa-dosa kamu.
Wahai hamba-hambaku ! Kamu sekelian tidak mampu merancang sesuatu mudharat untuk memudharatkan Aku, dan kamu tidak mampu merancang sesuatu menafaat untuk memenafaatkan Aku.
Wahai hamba-hambaku ! Jika sekiranya orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang terkemudian di antara kamu bersatu, samada dari jenis manusia atau jin, semuanya bertaqwa seperti taqwanya hati seorang manusia di antara kamu, nescaya yang demikian itu tidak akan menambahkan barang sedikit pun pada kerajaanKu.
Wahai hamba-hambaku ! Jika sekiranya orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang terkemudian di antara kamu bersatu, samada dari jenis manusia atau jin, semuanya berhati jahat seperti jahatnya hati seorang manusia di antara kamu, nescaya yang demikian itu tidak akan mengurangkan barang yang sedikit pun pada kerajaanKu.
Wahai hamba-hambaku ! Jika sekiranya orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang terkemudian di antara kamu bersatu, samada dari jenis manusia atau jin, semuanya berkumpul pada sebuah tanah lapang lalu masing-masing meminta padaKu, nescaya Aku akan memperkenankan kepada tiap-tiap seorang itu akan permintaannya, nescaya yang demikian tidak akan mengurangkan sedikit pun dari apa yang Aku miliki, melainkan seperti terkurangnya sebatang jarum yang jatuh ke dalam laut.
Wahai hamba-hambaku ! Sebenarnya semua itu adalah amalan-amalan kamu yang Aku catitkan bagi kamu sekelian, kelak di kemudian hari akan Aku balas atas tiap-tiap satu daripadanya. Oleh itu, barangsiapa menerima kebaikan hendaklah ia memuji Allah dan barangsiapa yang menerima sebaliknya janganlah ia mencela kecuali dirinya sendiri. "
Hadis Keduapuluh Lima
Dari Abu Dzar Al-Ghafiri r.a jua, bahawasanya segolongan manusia dari sahabat-sahabat Rasulullah SAW, bertanya kepada Nabi SAW : " Wahai Rasulullah ! Orang-orang kaya telah lebih banyak mendapat pahala. Mereka sembahyang sebagaimana kami sembahyang, berpuasa sebagaimana kami berpuasa dan mereka bersedekah pula dengan harta kekayaan mereka yang lebih itu."
Bersabda Nabi SAW : " Bukankah Tuhan telah menunjukkan kamu cara-cara bagaimana kamu boleh bersedekah ? Sesungguhnya dengan tiap-tiap tasbih itu sedekah, dan tiap-tiap takbir itu sedekah, dan tiap-tiap tahlil itu sedekah, dan pada tiap-tiap tahmid itu sedekah dan pada tiap-tiap tahli itu sedekah, dan menyuruh berbuat kebaikan itu sedekah dan melarang membuat kejahatan itu sedekah, dan persetubuhan sesaorang dengan isteri juga sedekah. "
Bertanya para sahabat : " Ya Rasulullah ! Adakah sesaorang kami yang memuaskan syahwat dengan isterinya mendapat pahala juga ? "
Bersabda Rasulullah SAW : " Apakah pendapat kamu sekiranya sesaorang itu melepaskan syahwatnya pada yang haram, adakah dosa atasnya ? Demikianlah pula, jika ia melepaskan syahwatnya pada yang halal, adalah baginya pahala. "
Hadis Keduapuluh Enam
Daripada Abu Hurairah r.a : Bahawa Nabi SAW telah bersabda : " Setiap anggota manusia harus membuat sedekah setiap hari apabila matahari terbit. Engkau mendamaikan antara dua orang adalah sedekah. Dan engkau menolong sesaorang menaiki tunggangannya atau pun engkau menolong mengangkat baginya barang-barang ke atas tunggangnya adalah sedekah, dan perkataan yang baik itu sedekah. Dan pada tiap-tiap langkah menuju ke tempat sembahyang adalah sedekah. Dan engkau menjauhkan bahaya dari jalan laluan juga menjadi sedekah. "
Hadis Keduapuluh Tujuh
Dari An-Nawwas bin Sim'an r.a, dari Nabi SAW yang bersabda : " Kebajikan itu adalah budi pekerti yang baik. Dan dosa pula adalah apa yang tersimpul di dalam diri engkau dan engkau benci bahawa ia diketahui manusia mengenainya.
~ Riwayat Muslim
Dari Abi Wabishah bin Ma'bad r.a : " Bahawa aku datang kepada Rasulullah SAW lalu banginda bertanya : ' Engkau datang bertanyakan erti kebajikan ? ' Aku menjawab : ' Ya '. Sabda Rasulullah SAW lagi : ' Tanyalah hati engkau. ' Kebajikan itu ialah apa yang mententeramkan diri engkau kepadanya serta mententeramkan hati. Manakala dosa pula ialah apa yang mengganggu jiwa dan meragui dalam dada, walaupun orang ramai telah memberikan engkau fatwa dan terus menfatwakan sesuatu.' "
Hadis Keduapuluh Lapan
Dari Abi Najih bin Al-Irbadh bin Sariyah, katanya : " Rasulullah SAW telah memberikan suatu nasihat kepada kami yang mengeletarkan hati dan menitiskan air mata. Maka kami berkata kepadanya : ' Wahai Rasulullah, seolah-olah ini suatu nasihat yang terakhir, maka berikanlah kepada kami suatu pesanan. ' Sabda Rasulullah SAW : ' Saya berpesan kepada kamu supaya sentiasa bertaqwa kepada Allah Azza wajalla serta mendengar dan taat sekalipun kepada seorang hamba yang memerinta kamu. Sesungguhnya orang-orang yang masih hidup di antara kamu akan menyaksikan perselisihan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang kepada sunnahku dan dan sunnah Khalifah Ar-Rasyiddin Al-Mahdiyyin yang beroleh petunjuk ( daripada Allah ) dan gigitlah ia dengan gigi geraham kamu ( berpegang teguh dengannya dan jangan dilepaskan sunnah-sunnah itu ).
Dan jauhilah kamu dari pekara-pekara yang diadakan, kerana sesungguhnya tiap-tiap bida'ah itu menyesatkan. '
Hadis Keduapuluh Sembilan
Dari Muaz bin Jabal r.a, berkata : " Khabarkan kepadaku suatu amalan yang membolehkan aku masuk ke dalam syurga dan menjauhkan aku dari neraka. "
Jawab Nabi SAW : " Sebenarnya engkau telah bertanya suatu pekara yang besar, dan sesungguhnya amat mudah sekali bagi sesiapa yang dimudahkan oleh Allah Ta'ala, iaitu : Hendaklah engkau menyembah Allah dan tidak menyekutukanNya dengan suatu yang lain. Engkau mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa sebulan Ramadhan dan mengerjakan haji ke Baitullah. "
Kemudian Nabi bersabda lagi : " Mahukah engkau aku khabarkan pokok amalan, tiangnya dan kemuncaknya? " Aku menjawab : " Mahu, ya Rasulullah . " Sabda baginda : " Pokok amalan ialah Islam, tiangnya ialah sembahyang dan kemuncaknya ialah jihad. "
Kemudian Nabi bersabda lagi : " Mahukah engkau aku khabarkan kunci kepada semua pekara ini ? " Aku menjawab : " Mahu, ya Rasulullah. " Lalu baginda memegang lidahnya seraya berkata : " Awas, jaga ini baik-baik. "
Aku bertanya : " Ya Rasulullah, adakah kami akan dituntut kerana berkata dengannya ? " Baginda lalu menjawab : " Dan tidak akan dicampakkan manusia ke atas muka mereka atau batang hidung mereka ke dalam neraka, melainkan hasil tutur bicara mereka. "
Hadis Ketigapuluh
Dari Abi Tsa'labah Al-Khusani, Jurthum bin Nashir r.a, daripada Rasulullah SAW, yang bersabda : " Sesungguhnya Allah Ta'ala telah memfardhukan beberapa kewajipan, maka janganlah kamu mengabaikannya. Dan ia telah menetapkan beberapa hudud ( batasan ), maka janganlah kamu melampauinya. Dia telah mengharamkan beberapa benda maka janganlah kamu melanggarnya. Dan Dia telah mendiamkan beberapa pekara sebagai suatu rahmat terhadap kamu, bukan kerana lupa maka janganlah kamu membahas mengenainya. "
Hadis Ketigapuluh Satu
Dari Abu Abbas, Sahil bin Saad As-Sa'idd r.a, berkata : " Telah datang seorang lelaki kepada Rasulullah SAW dan bertanya : ' Ya Rasulullah, tunjukkan aku suatu amalan, sekiranya aku buat, nescaya aku dicintai oleh Allah dan orang ramai. '
Maka dijawab Nabi : ' Hendaklah zahid di dunia, nescaya engkau dicintai oleh Allah dan engkau zahid pada apa yang ada di sisi manusia, maka nescaya engkau dicintai oleh orang ramai. '
Hadis Ketigapuluh Dua
Dari Abi Said Sa'd bin Malik bin Sinan Al-Khudri r.a, bahawasanya Rasulullah SAW pernah bersabda : " Tiada mudharat dan tiada memudharatkan. "
Hadis Ketigapuluh Tiga
Dari Ibn Abbas r.a bahawa Nabi SAW pernah bersabda : " Jika dilayankan setiap orang dengan tuntutannya, nescaya ada orang yang menuntut harta benda orang lain dan ada pula yang menuntut darahnya. Akan tetapi yang menuntut itu harus menbawa saksi, manakala yang memungkiri harus bersumpah. "
Hadis Ketigapuluh Empat
Dari Abi Said Al-Khudri r.a, katanya : " Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : " Barangsiapa di antara kamu yang melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya ( kuasanya ). Sekiranya ia tiada berkuasa maka hendaklah ia mengubahnya dengan lidahnya ( nasihatnya ). Sekiranya ia tiada berkuasa maka hendaklah ia mengubahkannya dengan hatinya ( tidak meredhai perbuatan tersebut ). Dan yang demikian adalah selemah-lemah iman.
Hadis Ketigapuluh Lima
Dari Abu Hurairah r.a, katanya : " Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Janganlah kamu berdengki-dengkian, dan jangan kamu tipu-menipu, dan jangan benci-membenci, dan jangan musuh memusuhi, dan jangan kamu berjual beli atas jual beli setengah yang lain, dan jadilah kamu sekelian sebagai hamba-hamba Allah yang bersaudara.
Seorang Muslim adalah bersaudara sesama Muslim, tidak boleh menganiayanya, tidak boleh membiarkannya tertindas, tidak boleh mendustainya dan tidak boleh menghinainya.
Taqwa itu berpunca dari sini - sambil Nabi SAW menunjukkan ke dadanya tiga kali. Sudah memadailah kejahatan seorang itu jika ia menghina saudaranya yang Islam. Seorang Muslim ke atas seorang Muslim yang lain diharamkan darahnya, harta bendanya dan kehormatannya. ' "
Hadis Ketigapuluh Enam
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi SAW, dari Nabi SAW, yang bersabda : " Barangsiapa yang melapangkan seorang mukmin suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan dunia, nescaya Allah akan melepaskan dirinya dari suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan di hari kiamat.
Dan barangsiapa yang meringankan penderitaan seorang yang susah, nescaya Allah akan meringankan penderitaan dirinya di dunia dan di akhirat.
Barangsiapa yang menutup keaipan seorang Muslim, nescaya Allah akan menutup keaipannya di akhirat. Dan Allah selalu menolong hambaNya, selagi hambaNya berusaha menolong saudaranya.
Barangsiapa yangmenuju satu jalan untuk menuntut ilmu, nescaya Allah akan memudahkan suatu jalan baginya ke syurga. Dan tidak berhimpun suatu kelompok manusia dalam suatu rumah dari rumah-rumah Allah, mereka membaca Kitabullah dan mempelajarainya antara sesama mereka, melainkan diturunkan ke atas perhimpunan mereka ketenteraman, diliputi oleh rahmat., di kelilingi oleh para Malaikat dan disebut Allah kepada sesiapa yang di sisiNya. Sesiapa yang dilengahkan oleh amalannya maka tidak akan dipercepatkan oleh keturunannya. "
Hadis Ketigapuluh Tujuh
Dari Ibn Abbas r.a dari Rasulullah SAW yang meriwayatkan hadis ini daripada Tuhannya Tabaraka Wa Ta'ala, katanya : " Sesungguhnya Allah telah menetapkan yang baik dan yang jahat, dan telah menerangkan keduanya itu. Maka barangsiapa yang bercita kepada kebaikan, kemudian ia tidak mengerjakannya - Allah akan mencatit disisinya satu hasanah yang sempurna. Dan jika ia melaksanakan, nescaya Allah akan mencatitkan di sisiNya sepuluh hasanah hingga tujuh ratus kali lipat ganda dan hingga sampai beberapa kali ganda banyaknya. Dan jika ia bercita-cita mengerjakan sesuatu kejahatan kemudian tidak dilakukannya, Allah akan mencatitkan di sisiNya satu hasanah yang sempurna. Jika ia meneruskan cita-citanya yang jahat itu dan melakukannya, Allah akan mencatitkan baginya satu kejahatan sahaja.
~ Bukhari dan Muslim dalam kitab sahih keduanya.
Hadis Ketigapuluh Lapan
Dari Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah SAW telah bersabda : " Sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman : Barangsiapa yang memusuhi waliKu ( orang yang setia padaku ), maka sesungguhnya aku mengisytiharkan perang terhadapnya. Dan tiada seorang hambaku yang bertaqarrub ( beramal ) kepadaKu dengan sesuatu yang lebih Ku cintai hanya dari ia menunaikan semua yang ku fardhukan ke atas dirinya. Dan hendaklah hambaKu sentiasa bertaqarrub dirinya kepadaKu dengan nawafil ( ibadat sunat ) sehingga Aku mencintainya. Maka apabila Aku telah mencintainya, nescaya adalah Aku sebagai pendengarannya yang ia mendengar dengannya, dan sebagai penghilantannya yang ia melihat dengannya, dan sebagai tangannya yang ia bertindak dengannya, dan sebagai kakinya yang ia berjalan dengannya. Dan sekiranya ia meminta kepadaKu nescaya Aku berikan kepadanya, dan sekiranya ia memohon perlindungan kepadaKu nescaya Aku lindungi ia
Hadis Ketigapuluh Sembilan
Dari Ibn Abbas r.a, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda : " Sesungguhnya Allah memaafkan bagiku daripada umatku segala perbuatan dari kesilapan dan kelupaan dan segala yang dipaksa ke atas diri mereka
Hadis Keempatpuluh
Dari Ibn Umar r.a., katanya : " Rasulullah SAW telah memegang bahuku dan bersabda : ' Anggaplah dirimu di dunia ini sebagai seorang perantau, atau pengembara. ' Maka Ibn Umar berkata : "Jika engkau berada di waktu petang, maka janganlah engkau menunggu pagi. Dan jika engkau berada di waktu pagi maka janganlah engkau menunggu petang. Gunakanlah waktu sihatmu sebelum datang waktu sakit. Dan gunakanlah waktu hidupmu sebelum datang waktu mati. "
Hadis Keempatpuluh Satu
Dari Abu Muhammad Abdullah bin Amru bin Al-Ash r.a katanya : " Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Tiada beriman sesaorang dari kamu sehingga hawa nafsunya patuh kepada apa yang aku sampaikan. ' "
Hadis Keempatpuluh Dua
Dari Anas r.a, katanya : " Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : ' Telah berfirman Allah Ta'ala :
Wahai anak Adam ! Setiap kali engkau berdoa berharap kepadaKu, Aku akan tetap mengampunimu atas segala dosa yang engkau lakukan, dan Aku tiada peduli.
Wahai anak Adam ! Andaikata dosa-dosa kamu setinggi langi kemudian kamu memohon keampunanKu, nescaya Aku akan mengampunimu.
Wahai anak Adam ! Andaikata engkau datang padaku dengan dosamu sepenuh bumi ini, kemudian engkau menemuiKu, pada hal tiada engkau menyekutui akan Aku dengan sesuatu pun, nescaya Aku akan datang kepadamu dengan keampunan sepenuh bumi pula.
" Dari Amirul Mukminin Umar Al-Khattab r.a katanya : " Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : - ' Hanyasanya amalan-amalan itu adalah ( bergantung ) kepada niat, dan hanyasanya bagi setiap manusia itu apa ( balasan ) yang diniatkannya. Maka barangsiapa yang berhijrah kepada Allah dan RasulNya, maka hijrahnya itu adalah kepada Allah dan RasulNya. Dan barangsiapa yang berhijrah kerana dunia yang ingin ia memperolehinya atau kerana seorang perempuan yang ingin ia menikahinya, maka hijrahnya itu adalah atas apa yang ia berhijrah kerananya.'
Hadis Kedua
Dari Umar Ibnul-Khattab r.a, katanya : Sedang kami duduk di dalam majlis bersama Rasulullah SAW pada suatu hari, tiba-tiba mucul di dalam majlis itu seorang laki-laki yang berpakaian serba putih, berrambut terlalu hitam, tiada kesan bahawa ia seorang musafir, dan tiada antara kami yang mengenalinya, lalu duduk ia bersama Rasulullah SAW, dan ditemukan kedua lututnya dengan kedua lutut Rasulullah SAW serta diletakkan kedua tapak tangannya ke atas kedua paha Rasulullah SAW, lalu berkata :
Sipemuda : Khabarkan aku tentang Islam ?
Rasulullah : Islam, iaitu hendaklah mengucap syahadat - bahawa tiada Tuhan melainkan Allah Ta'ala dan bahawasanya Muhammad itu Rasulullah, dan hendaklah bersembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa pada bulan Ramadhan dan menunaikan haji ke Baitullah apabila berdaya ke sana.
Sipemuda : Benar katamu.
( Berkata Umar r.a : Kami merasa hairan kepada tingkah laku sipemuda itu, dia yang bertanya dan dia pula yang mengiyakannya )
Sipemuda : Khabarkanlah kepada ke tentang Iman ?
Rasulullah : Hendaklah engkau beriman kepada Allah, Malaikat-MalaikatNya, Kitab-KitabNya, Rasul-RasulNya, Hari Akhirat dan hendaklah engkau beriman kepada taqdir Allah yang baikNya atau yang burukNya.
Sipemuda : Benar katamu ! Khabarkanlah kepadaku tentang Ihsan ?
Rasulullah : Hendaklah engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihatNya. Sekiranya engkau tidak dapat melihatNya sesungguhnya Allah sentiasa dapat melihat engkau.
Sipemuda : Khabarkan padaku tentang hari kiamat ?.
Rasulullah : Tiadalah orang yang ditanya itu lebih mengetahui dari orang yang bertanya.
Sipemuda : Khabarkan padaku tentang tanda-tandanya ?
Rasulullah : Apabila hamba perempuan melahirkan tuannya sendiri ; Apabila engkau melihat orang yang berkaki ayam, tidak berpakaian, pengembala kambing ( berbangga ) membina bangunan yang tinggi-tinggi.
( Kemudian beredar keluar sipemuda itu dari majlis tersebut ) :
Rasulullah : Tahukan anda wahai Umar siapakah pemuda yang menyoal kau tadi ?
Umar Al-Khattab : Allah dan RasulNya jua yang mengetahui.
Rasulullah : Itulah Jibril a.s yang telah mendatangi aku untuk mengajarkan kamu pelajaran agama kamu.
Hadis Ketiga
" Dari Abu Abdul Rahman, Abdullah bin Umar r.a, berkata : Aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda : ' Islam itu didirikan atas lima ( pekara ) - Menyaksikan bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, dan bahawasanya Muhammad itu Rasulullah, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, naik haji ke Baitullah dan puasa sebulan Ramadhan. "
Hadis Keempat
" Dari Abu Abdul Rahman, Abdullah bin Mas'ud r.a, katanya Rasulullah SAW telah menceritakan kepada kami, sedangkan baginda seorang yang benar dan dibenarkan kata-katanya, sabdanya : ' Sesungguhnya sesaorang kamu dikumpulkan kejadiannya dalam perut ibunya selama 40 hari berupa setitik air mani, kemudian menjadi segumpal darah selama itu pula, kemudian seketul daging seperti yand demikian itu juga, iaitu 40 hari. Kemudian diutuskan kepadanya malaikat, lalu ditiupkan roh kepadanya dan diperintahkan menulis empat pekara : rezekinya, ajalnya, amalannya, celaka dan bahagianya. Maka demi Allah yang tiada Tuhan selain daripadaNya, sesungguhnya sesaorang kamu itu tetap akan beramal dengan amalan ahli syurga sehinggalah di antaranya dengan syurga itu jaraknya cuma sehasta sahaja. Tiba-tiba dia telah didahului oleh tulisannya ( suratan takdir ) sehingga dia beramal dengan amalan ahli neraka, maka masuklah ia ke dalam neraka. Dan sesungguhnya sesaorang kamu tetap akan beramal dengan amalan ahli neraka sehinggalah di antara dirinya dengan neraka cuma sehasta saja. Tiba-tiba dia telah didahului oleh tulisannya sehingga dia beramal dengan amalan ahli syurga, maka akhirnya masuklah dia ke dalam syurga itu. "
Hadis Kelima
" Daripada Ummul Mukminin, Ummi Abdullah Aisyah r.a. katanya : Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Barangsiapa yang mengada-adakan sesuatu dalam agama yang bukan darinya adalah tertolak ', ~ diriwayatkan dari Al-Bukhari dan Muslim. Dan pada riwayat yang lain oleh Imam Muslim : " Barangsiapa yang melakukan sesuatu amalan yang tidak dari perintah kami, maka ia adalah tertolak. "
Hadis Keenam
"Dari Abu Abdullah An-Nu'man bin Basyir r.a. katanya : saya telah mendengar Rasulullah SAW bersabda : ' Sesungguhnya yang halal itu terang ( jelas ) dan yang haram itu terang, dan di antara keduanya pula terdapat pekara-pekara yang syubahat ( tidak terang halal atau haramnya ) yang tiada diketahui oleh orang ramai. Orang yang memelihara dirinya dari pekara-pekara yang syubahat itu adalah seperti orang yang melindungi agama dan kehormatan dirinya. Orang yang tergelincir ke dalam pekara syubahat itu akan tergelincir masuk ke dalam pekara haram. Laksana seorang pengembala di pinggir sebuah tempat larangan, yang akhirnya lalai dan masuk ia ke dalam tempat larangan itu. Adapun bagi setiap raja sebuah tempat larangan, dan tempat larangan Allah itu adalah pekara-pekara yang diharamkanNya. dan ketahuilah pada setiap jasad itu seketul daging. Andainya ia baik, baiklah seluruh jasad itu dan sekiranya ia rosak maka rosaklah seluruh jasad itu. Itulah hati. '
Hadis Ketujuh
Dari Abu Ruqayah Tamim bin Aus Ad-Dhari r.a, bahawasanya Nabi SAW bersabda : ' Agama itu adalah nasihat. ' Kami sekelian bertanya : ' Untuk siapa ? ' Maka jawab Rasulullah SAW : ' Bagi Allah, kitabNya, RasulNya dan bagi penganjur-penganjur kaum Muslimin dan orang awamnya. '
Hadis Kelapan
Dari Ibn Umar r.a, bahawasanya Rasulullah SAW pernah bersabda : ' Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sehinggalah mereka mengaku tiada tuhan selain Allah dan bahawa Muhammad itu Rasulullah, dan mendirikan sembahyang, memberi zakat, maka jika mereka melakukan semua itu akan terselamatlah darah dan harata benda mereka dariku, kecuali yang mana ada hak Islam padanya dan perkiraan mereka terserahlah kepada Allah Ta'ala. '
Hadis Kesembilan
Dari Abu Hurairah Abdul Rahman bin Sakhar r.a : " Bahawa saya mendengar Rasulullah SAW bersabda : ' Apa yang aku larang kamu lakukan maka hendaklah kamu tinggalkannya, dan apa yang aku perintahkan kamu lakukan hendaklah kamu lakukan sekadar kemampuan kamu. Sesungguhnya telah binasa umat-umat yang sebelum kamu disebabkan terlalu banyak bertanya serta pertelingkahan mereka terhadap Nabi-Nabi mereka.
Hadis Kesepuluh
Dari Abu Hurairah r.a : Telah bersabda Rasulullah SAW : " Sesungguhnya Allah Ta'ala itu baik, dia tidak akan menerima melainkan yang baik sahaja. Dan sesungguhnya Allah telah memerintahkan kaum Mukminin sama sebagaimana Dia memerintahkan para Mursalin ( para Rasul ). Allah berfirman : ' Wahai para Rasul, makanlah dari yang baik-baik dan kerjakanlah amalan yang saleh. ' Dan Allah berfirman lagi : ' Wahai orang-orang yang beriman, makanlah dari makanan yang baik yang Kami berikan kepada kamu. ' Kemudian Rasulullah SAW mengisahkan tentang seorang lelaki yang telah belayar jauh. Rambutnya kusut, berdebu, mengangkat kedua belah tapak tangannya ke langit serta memohon : Ya Tuhanku ! Ya Tuhanku ! Sedangkan makanannya dari yang haram, minumannya dari yang haram dan pakaiannya dari yang haram, dan dia telah dikenyangkan dari sumber yang haram. Alangkah jauhnya dia ( doanya ) untuk dikabulkan. '
Hadis Kesebelas
Dari Abu Muhammad, Al-Hasan bin Ali bin Abu Talib, cucu Rasulullah SAW dan kesayangannya r.a yang berkata : " Aku menghafal dari Rasulullah SAW : ' Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada yang tiada meragukanmu. "
Hadis Keduabelas
Dari Abu Hurairah r.a katanya: " Telah bersabda Rasulullah SAW : " Sebaik-baik Islam sesaorang itu adalah peninggalannya tentang apa yang tiada kena mengena dengannya. "
Hadis Ketigabelas
Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik r.a, khadam kepada Rasulullah SAW, bersabda Nabi SAW : Tiada beriman sesaorang kamu, sehinggalah ia mencintai saudaranya sama seperti ia menyintai dirinya sendiri.
Hadis Keempatbelas
Dari Ibnu Mas'ud r.a, katanya : Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Tiada dihalalkan darah seorang Muslim, kecuali atas satu dari tiga sebab ; janda yang berzina, jiwa dengan jiwa ( membunuh tanpa hak ) dan orang yang meninggalkan agamanya, yang memisahkan diri dari jemaah.'
Hadis Kelimabelas
Dari Abu Hurairah r.a, bahawasanya Rasulullah SAW bersabda : " Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, hendaklah berkata yang baik atau berdiam diri. Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, hendaklah berbuat baik kepada jiran tetangganya. Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, hendaklah menghormati tetamunya. "
Hadis Keenambelas
Dari Abu Hurairah r.a, bahawasanya ada seorang telah berkata kepada Nabi SAW : " Nasihatilah kepadaku ! " Dijawab oleh Nabi SAW : " Jangan marah! " Orang itu berulangkali meminta supaya dirinya dinasihati, maka tetap Rasulullah SAW mengatakan : " Jangan marah ! "
Hadis Ketujuhbelas
Dari Abi Ya'la Syaddad bin Aus r.a, bahawa Rasulullah SAW bersabda : " Sesungguhnya Allah telah mewajibkan berihsan ( menyempurnakan sesuatu dengan baik ) terhadap semua pekara. Seandainya kamu membunuh, maka bunuhlah secara sempurna, dan apabila menyembelih maka elukkanlah penyembelihan. Hendaklah sesaorang kamu menajamkan mata pisaunya dan merehatkan penyembelihannya. "
Hadis Kelapanbelas
Dari Abu Dzar, Jundub bin Junadah dan Abu Abdul Rahman, Muaz bin Jabal r.a, dari Rasulullah SAW, sabdanya : " Bertaqwalah kepada Allah di mana saja engkau berada. Iringkanlah perbuatan jahat itu dengan perbuatan baik, mudah-mudahan yang baik itu akan memadam yang jahat. Dan berperangai kepada manusia dengan dengan perangai yang bagus. "
Hadis Kesembilanbelas
Dari Abu Abbas, Abdullah bin Abbas r.a : " Bahawa pada suatu hari saya sedang berada di belakang Rasulullah SAW ( di atas binatang tunggangannya ), lalu sabda baginda : ' Wahai anak kecil, sesungguhnya aku telah mengajar kamu beberapa perkataan. Peliharalah ( perintah ) Allah, nescaya Dia akan memelihara kamu, peliharalah ( kehormatan ) Allah, nescaya engkau akan merasakan Dia berada bersama-samamu. Jika engkau memohon, pohonlah kepada Allah semata-mata. Jika engkau meminta pertolongan mintalah kepada Allah semata-mata. Ketahuilah bahawa jika semua umat manusia berkumpul untuk memberikan kepadamu sesuatu menafaat, nescaya mereka tidak akan mampu memberi menafaat itu, melainkan dengan sesuatu yang telah ditaqdirkan oleh Allah. Begitu juga sekiranya mereka berkumpul untuk menentukan suatu mudharat untuk kamu, nescaya mereka tidak akan mampu menentukannya, melainkan dengan suatu yang telah ditentukan Allah ke atas kamu. Telah diangkat kalam ( tulisan ) dan telah kering ( tinta ) buku catitan. '
Hadis Keduapuluh
Dari Abu Mas'ud, Uqbah bin Amru Al-Anshari Al-Badri r.a, katanya : " Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Di antara sabda para Nabi yang terdahulu yang masih dipakai untuk orang ramai ( sehingga kini ) ialah : Jika engkau tiada malu, buatlah sesuka hati kamu. '
Hadis Keduapuluh Satu
Dari Abu Amru dan dikatakan pula dari Abi Amrah Sufyan bin Abdullah r.a, katanya : " Saya pernah bertanya Rasulullah SAW : Ajarkanlah kepadaku suatu ajaran mengenai Islam, yang tidak akan aku tanyakan lagi daripadanya akan seorang yang selain daripada engkau. Sabda Rasulullah SAW : ' Katakanlah, aku beriman kepada Allah, kemudian hendaklah engkau beristiqamah.' "
Hadis Keduapuluh Dua
Dari Abu Abdullah, Jabir bin Abdullah Al-Anshari r.a, bahawasanya telah bertanya seorang lelaki kepada Rasulullah SAW : " Apa pendapatmu jika saya menunaikan semua sembahyang fardhu, dan aku berpuasa sebulan Ramadhan, dan aku halalkan yang halal dan aku haramkan yang haram, dan aku tidak menambahkan suatu atas demikian itu, adakah aku masuk syurga? Jawab Rasulullah SAW : Ya. "
Hadis Keduapuluh Tiga
Dari Abu Malik Al-Hariths bin Ashim Al-Ashya'ri r.a, katanya : Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Suci itu sebahagian daripada iman, dan Alhamdullilah memenuhi timbangan, dan Subhanallah Wal-Hamdullilah pula akan memenuhi ruang antara langit dan bumi. Dan sembahyang itu cahaya, dan sedekah itu bukti, dan sabar itu sinaran dan Al-Quran itu dalil bagimu atau atasmu. Setiap manusia berusaha, ada yang menjual dirinya, ada yang memeliharanya dan ada yang membinasakannya. '
Hadis Keduapuluh Empat
Dari Abu Dzar Al-Ghafiri r.a, dari Nabi SAW yang meriwayatkan dari Tuhannya Allah Azzawajalla, bahawasanya Tuhannya telah berkata : " Wahai hamba-hambaKu ! Sesungguhnya aku telah mengharamkan penganiayaan atas diriKu, dan Aku jadikan haram di antara sesama kamu, maka janganlah kamu aniaya-menganiayai.
Wahai hamba-hambaKu ! Kamu sekelian sesat, kecuali siapa yang telah Aku berikan hidayat kepadanya. Maka hendaklah kamu minta hidayat daripadaKu, nescaya Aku akan memberi hidayat itu kepadamu.
Wahai hamba-hambaku ! Sekelian kamu lapar kecuali siapa yang telah Aku berikan makanan kepadanya, maka hendaklah kamu sekelain meminta makan daripadaKu, nescaya Aku akan beri kamu makan.
Wahai hamba-hambaku ! Sekelian kamu bertelanjangan, kecuali sesiapa yang aku berikan pakaian, maka mintalah pakaian daripadaKu.
Wahai hamba-hambaku ! Sekelian kamu membuat kesalahan pada waktu malam dan siang dan Akulah yang sahaja yang mengampunkan segala dosa. Maka mintalah keampunan daripadaKu, nescaya Aku akan mengampunkan segala dosa-dosa kamu.
Wahai hamba-hambaku ! Kamu sekelian tidak mampu merancang sesuatu mudharat untuk memudharatkan Aku, dan kamu tidak mampu merancang sesuatu menafaat untuk memenafaatkan Aku.
Wahai hamba-hambaku ! Jika sekiranya orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang terkemudian di antara kamu bersatu, samada dari jenis manusia atau jin, semuanya bertaqwa seperti taqwanya hati seorang manusia di antara kamu, nescaya yang demikian itu tidak akan menambahkan barang sedikit pun pada kerajaanKu.
Wahai hamba-hambaku ! Jika sekiranya orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang terkemudian di antara kamu bersatu, samada dari jenis manusia atau jin, semuanya berhati jahat seperti jahatnya hati seorang manusia di antara kamu, nescaya yang demikian itu tidak akan mengurangkan barang yang sedikit pun pada kerajaanKu.
Wahai hamba-hambaku ! Jika sekiranya orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang terkemudian di antara kamu bersatu, samada dari jenis manusia atau jin, semuanya berkumpul pada sebuah tanah lapang lalu masing-masing meminta padaKu, nescaya Aku akan memperkenankan kepada tiap-tiap seorang itu akan permintaannya, nescaya yang demikian tidak akan mengurangkan sedikit pun dari apa yang Aku miliki, melainkan seperti terkurangnya sebatang jarum yang jatuh ke dalam laut.
Wahai hamba-hambaku ! Sebenarnya semua itu adalah amalan-amalan kamu yang Aku catitkan bagi kamu sekelian, kelak di kemudian hari akan Aku balas atas tiap-tiap satu daripadanya. Oleh itu, barangsiapa menerima kebaikan hendaklah ia memuji Allah dan barangsiapa yang menerima sebaliknya janganlah ia mencela kecuali dirinya sendiri. "
Hadis Keduapuluh Lima
Dari Abu Dzar Al-Ghafiri r.a jua, bahawasanya segolongan manusia dari sahabat-sahabat Rasulullah SAW, bertanya kepada Nabi SAW : " Wahai Rasulullah ! Orang-orang kaya telah lebih banyak mendapat pahala. Mereka sembahyang sebagaimana kami sembahyang, berpuasa sebagaimana kami berpuasa dan mereka bersedekah pula dengan harta kekayaan mereka yang lebih itu."
Bersabda Nabi SAW : " Bukankah Tuhan telah menunjukkan kamu cara-cara bagaimana kamu boleh bersedekah ? Sesungguhnya dengan tiap-tiap tasbih itu sedekah, dan tiap-tiap takbir itu sedekah, dan tiap-tiap tahlil itu sedekah, dan pada tiap-tiap tahmid itu sedekah dan pada tiap-tiap tahli itu sedekah, dan menyuruh berbuat kebaikan itu sedekah dan melarang membuat kejahatan itu sedekah, dan persetubuhan sesaorang dengan isteri juga sedekah. "
Bertanya para sahabat : " Ya Rasulullah ! Adakah sesaorang kami yang memuaskan syahwat dengan isterinya mendapat pahala juga ? "
Bersabda Rasulullah SAW : " Apakah pendapat kamu sekiranya sesaorang itu melepaskan syahwatnya pada yang haram, adakah dosa atasnya ? Demikianlah pula, jika ia melepaskan syahwatnya pada yang halal, adalah baginya pahala. "
Hadis Keduapuluh Enam
Daripada Abu Hurairah r.a : Bahawa Nabi SAW telah bersabda : " Setiap anggota manusia harus membuat sedekah setiap hari apabila matahari terbit. Engkau mendamaikan antara dua orang adalah sedekah. Dan engkau menolong sesaorang menaiki tunggangannya atau pun engkau menolong mengangkat baginya barang-barang ke atas tunggangnya adalah sedekah, dan perkataan yang baik itu sedekah. Dan pada tiap-tiap langkah menuju ke tempat sembahyang adalah sedekah. Dan engkau menjauhkan bahaya dari jalan laluan juga menjadi sedekah. "
Hadis Keduapuluh Tujuh
Dari An-Nawwas bin Sim'an r.a, dari Nabi SAW yang bersabda : " Kebajikan itu adalah budi pekerti yang baik. Dan dosa pula adalah apa yang tersimpul di dalam diri engkau dan engkau benci bahawa ia diketahui manusia mengenainya.
~ Riwayat Muslim
Dari Abi Wabishah bin Ma'bad r.a : " Bahawa aku datang kepada Rasulullah SAW lalu banginda bertanya : ' Engkau datang bertanyakan erti kebajikan ? ' Aku menjawab : ' Ya '. Sabda Rasulullah SAW lagi : ' Tanyalah hati engkau. ' Kebajikan itu ialah apa yang mententeramkan diri engkau kepadanya serta mententeramkan hati. Manakala dosa pula ialah apa yang mengganggu jiwa dan meragui dalam dada, walaupun orang ramai telah memberikan engkau fatwa dan terus menfatwakan sesuatu.' "
Hadis Keduapuluh Lapan
Dari Abi Najih bin Al-Irbadh bin Sariyah, katanya : " Rasulullah SAW telah memberikan suatu nasihat kepada kami yang mengeletarkan hati dan menitiskan air mata. Maka kami berkata kepadanya : ' Wahai Rasulullah, seolah-olah ini suatu nasihat yang terakhir, maka berikanlah kepada kami suatu pesanan. ' Sabda Rasulullah SAW : ' Saya berpesan kepada kamu supaya sentiasa bertaqwa kepada Allah Azza wajalla serta mendengar dan taat sekalipun kepada seorang hamba yang memerinta kamu. Sesungguhnya orang-orang yang masih hidup di antara kamu akan menyaksikan perselisihan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang kepada sunnahku dan dan sunnah Khalifah Ar-Rasyiddin Al-Mahdiyyin yang beroleh petunjuk ( daripada Allah ) dan gigitlah ia dengan gigi geraham kamu ( berpegang teguh dengannya dan jangan dilepaskan sunnah-sunnah itu ).
Dan jauhilah kamu dari pekara-pekara yang diadakan, kerana sesungguhnya tiap-tiap bida'ah itu menyesatkan. '
Hadis Keduapuluh Sembilan
Dari Muaz bin Jabal r.a, berkata : " Khabarkan kepadaku suatu amalan yang membolehkan aku masuk ke dalam syurga dan menjauhkan aku dari neraka. "
Jawab Nabi SAW : " Sebenarnya engkau telah bertanya suatu pekara yang besar, dan sesungguhnya amat mudah sekali bagi sesiapa yang dimudahkan oleh Allah Ta'ala, iaitu : Hendaklah engkau menyembah Allah dan tidak menyekutukanNya dengan suatu yang lain. Engkau mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa sebulan Ramadhan dan mengerjakan haji ke Baitullah. "
Kemudian Nabi bersabda lagi : " Mahukah engkau aku khabarkan pokok amalan, tiangnya dan kemuncaknya? " Aku menjawab : " Mahu, ya Rasulullah . " Sabda baginda : " Pokok amalan ialah Islam, tiangnya ialah sembahyang dan kemuncaknya ialah jihad. "
Kemudian Nabi bersabda lagi : " Mahukah engkau aku khabarkan kunci kepada semua pekara ini ? " Aku menjawab : " Mahu, ya Rasulullah. " Lalu baginda memegang lidahnya seraya berkata : " Awas, jaga ini baik-baik. "
Aku bertanya : " Ya Rasulullah, adakah kami akan dituntut kerana berkata dengannya ? " Baginda lalu menjawab : " Dan tidak akan dicampakkan manusia ke atas muka mereka atau batang hidung mereka ke dalam neraka, melainkan hasil tutur bicara mereka. "
Hadis Ketigapuluh
Dari Abi Tsa'labah Al-Khusani, Jurthum bin Nashir r.a, daripada Rasulullah SAW, yang bersabda : " Sesungguhnya Allah Ta'ala telah memfardhukan beberapa kewajipan, maka janganlah kamu mengabaikannya. Dan ia telah menetapkan beberapa hudud ( batasan ), maka janganlah kamu melampauinya. Dia telah mengharamkan beberapa benda maka janganlah kamu melanggarnya. Dan Dia telah mendiamkan beberapa pekara sebagai suatu rahmat terhadap kamu, bukan kerana lupa maka janganlah kamu membahas mengenainya. "
Hadis Ketigapuluh Satu
Dari Abu Abbas, Sahil bin Saad As-Sa'idd r.a, berkata : " Telah datang seorang lelaki kepada Rasulullah SAW dan bertanya : ' Ya Rasulullah, tunjukkan aku suatu amalan, sekiranya aku buat, nescaya aku dicintai oleh Allah dan orang ramai. '
Maka dijawab Nabi : ' Hendaklah zahid di dunia, nescaya engkau dicintai oleh Allah dan engkau zahid pada apa yang ada di sisi manusia, maka nescaya engkau dicintai oleh orang ramai. '
Hadis Ketigapuluh Dua
Dari Abi Said Sa'd bin Malik bin Sinan Al-Khudri r.a, bahawasanya Rasulullah SAW pernah bersabda : " Tiada mudharat dan tiada memudharatkan. "
Hadis Ketigapuluh Tiga
Dari Ibn Abbas r.a bahawa Nabi SAW pernah bersabda : " Jika dilayankan setiap orang dengan tuntutannya, nescaya ada orang yang menuntut harta benda orang lain dan ada pula yang menuntut darahnya. Akan tetapi yang menuntut itu harus menbawa saksi, manakala yang memungkiri harus bersumpah. "
Hadis Ketigapuluh Empat
Dari Abi Said Al-Khudri r.a, katanya : " Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : " Barangsiapa di antara kamu yang melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya ( kuasanya ). Sekiranya ia tiada berkuasa maka hendaklah ia mengubahnya dengan lidahnya ( nasihatnya ). Sekiranya ia tiada berkuasa maka hendaklah ia mengubahkannya dengan hatinya ( tidak meredhai perbuatan tersebut ). Dan yang demikian adalah selemah-lemah iman.
Hadis Ketigapuluh Lima
Dari Abu Hurairah r.a, katanya : " Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Janganlah kamu berdengki-dengkian, dan jangan kamu tipu-menipu, dan jangan benci-membenci, dan jangan musuh memusuhi, dan jangan kamu berjual beli atas jual beli setengah yang lain, dan jadilah kamu sekelian sebagai hamba-hamba Allah yang bersaudara.
Seorang Muslim adalah bersaudara sesama Muslim, tidak boleh menganiayanya, tidak boleh membiarkannya tertindas, tidak boleh mendustainya dan tidak boleh menghinainya.
Taqwa itu berpunca dari sini - sambil Nabi SAW menunjukkan ke dadanya tiga kali. Sudah memadailah kejahatan seorang itu jika ia menghina saudaranya yang Islam. Seorang Muslim ke atas seorang Muslim yang lain diharamkan darahnya, harta bendanya dan kehormatannya. ' "
Hadis Ketigapuluh Enam
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi SAW, dari Nabi SAW, yang bersabda : " Barangsiapa yang melapangkan seorang mukmin suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan dunia, nescaya Allah akan melepaskan dirinya dari suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan di hari kiamat.
Dan barangsiapa yang meringankan penderitaan seorang yang susah, nescaya Allah akan meringankan penderitaan dirinya di dunia dan di akhirat.
Barangsiapa yang menutup keaipan seorang Muslim, nescaya Allah akan menutup keaipannya di akhirat. Dan Allah selalu menolong hambaNya, selagi hambaNya berusaha menolong saudaranya.
Barangsiapa yangmenuju satu jalan untuk menuntut ilmu, nescaya Allah akan memudahkan suatu jalan baginya ke syurga. Dan tidak berhimpun suatu kelompok manusia dalam suatu rumah dari rumah-rumah Allah, mereka membaca Kitabullah dan mempelajarainya antara sesama mereka, melainkan diturunkan ke atas perhimpunan mereka ketenteraman, diliputi oleh rahmat., di kelilingi oleh para Malaikat dan disebut Allah kepada sesiapa yang di sisiNya. Sesiapa yang dilengahkan oleh amalannya maka tidak akan dipercepatkan oleh keturunannya. "
Hadis Ketigapuluh Tujuh
Dari Ibn Abbas r.a dari Rasulullah SAW yang meriwayatkan hadis ini daripada Tuhannya Tabaraka Wa Ta'ala, katanya : " Sesungguhnya Allah telah menetapkan yang baik dan yang jahat, dan telah menerangkan keduanya itu. Maka barangsiapa yang bercita kepada kebaikan, kemudian ia tidak mengerjakannya - Allah akan mencatit disisinya satu hasanah yang sempurna. Dan jika ia melaksanakan, nescaya Allah akan mencatitkan di sisiNya sepuluh hasanah hingga tujuh ratus kali lipat ganda dan hingga sampai beberapa kali ganda banyaknya. Dan jika ia bercita-cita mengerjakan sesuatu kejahatan kemudian tidak dilakukannya, Allah akan mencatitkan di sisiNya satu hasanah yang sempurna. Jika ia meneruskan cita-citanya yang jahat itu dan melakukannya, Allah akan mencatitkan baginya satu kejahatan sahaja.
~ Bukhari dan Muslim dalam kitab sahih keduanya.
Hadis Ketigapuluh Lapan
Dari Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah SAW telah bersabda : " Sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman : Barangsiapa yang memusuhi waliKu ( orang yang setia padaku ), maka sesungguhnya aku mengisytiharkan perang terhadapnya. Dan tiada seorang hambaku yang bertaqarrub ( beramal ) kepadaKu dengan sesuatu yang lebih Ku cintai hanya dari ia menunaikan semua yang ku fardhukan ke atas dirinya. Dan hendaklah hambaKu sentiasa bertaqarrub dirinya kepadaKu dengan nawafil ( ibadat sunat ) sehingga Aku mencintainya. Maka apabila Aku telah mencintainya, nescaya adalah Aku sebagai pendengarannya yang ia mendengar dengannya, dan sebagai penghilantannya yang ia melihat dengannya, dan sebagai tangannya yang ia bertindak dengannya, dan sebagai kakinya yang ia berjalan dengannya. Dan sekiranya ia meminta kepadaKu nescaya Aku berikan kepadanya, dan sekiranya ia memohon perlindungan kepadaKu nescaya Aku lindungi ia
Hadis Ketigapuluh Sembilan
Dari Ibn Abbas r.a, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda : " Sesungguhnya Allah memaafkan bagiku daripada umatku segala perbuatan dari kesilapan dan kelupaan dan segala yang dipaksa ke atas diri mereka
Hadis Keempatpuluh
Dari Ibn Umar r.a., katanya : " Rasulullah SAW telah memegang bahuku dan bersabda : ' Anggaplah dirimu di dunia ini sebagai seorang perantau, atau pengembara. ' Maka Ibn Umar berkata : "Jika engkau berada di waktu petang, maka janganlah engkau menunggu pagi. Dan jika engkau berada di waktu pagi maka janganlah engkau menunggu petang. Gunakanlah waktu sihatmu sebelum datang waktu sakit. Dan gunakanlah waktu hidupmu sebelum datang waktu mati. "
Hadis Keempatpuluh Satu
Dari Abu Muhammad Abdullah bin Amru bin Al-Ash r.a katanya : " Telah bersabda Rasulullah SAW : ' Tiada beriman sesaorang dari kamu sehingga hawa nafsunya patuh kepada apa yang aku sampaikan. ' "
Hadis Keempatpuluh Dua
Dari Anas r.a, katanya : " Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : ' Telah berfirman Allah Ta'ala :
Wahai anak Adam ! Setiap kali engkau berdoa berharap kepadaKu, Aku akan tetap mengampunimu atas segala dosa yang engkau lakukan, dan Aku tiada peduli.
Wahai anak Adam ! Andaikata dosa-dosa kamu setinggi langi kemudian kamu memohon keampunanKu, nescaya Aku akan mengampunimu.
Wahai anak Adam ! Andaikata engkau datang padaku dengan dosamu sepenuh bumi ini, kemudian engkau menemuiKu, pada hal tiada engkau menyekutui akan Aku dengan sesuatu pun, nescaya Aku akan datang kepadamu dengan keampunan sepenuh bumi pula.
Penghulu Kita Nabi Muhamad s.a.w.
1. Penghulu Kita Muhamad s.a.w.
--------------------------------
1. Nabi Muhamad s.a.w. adalah utusan Allah kepada seluruh manusia. Baginda adalah nabi yang terakhir. Imam para anbiya’.
2. Baginda datang dengan membawa agam Islam, di mana Allah tidak menerima agama lain pada hari akhirat melainkan agama Islam sahaja.
3. Baginda dari keturunan pembesar Quraisy. Iaitu kabilah yang paling mulia di Mekah al-Mukarramah.
4. Keturunannya berhubung dengan Nabi Ismail bin Ibrahim a.s.
----------
Ringkasan
----------
Saidina Muhamad adalah utusan Allah kepada seluruh manusia. Baginda datang membawa agama Islam. Baginda berbangsa Arab Quraisy dari keturunan Adnani.
-------------------------------------------------
2. Keturunannya dan kematian bapanya
-------------------------------------
1. Bapa Rasulullah s.a.w. ialah Abdullah bin Abdul Mutalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushai bin Kilab.
2. Ibunya ialah Aminah Binti Wahab bin Abdu Manaf bin Zahrah bin Kilab.
3. Keturunan ibunya bertemu dengan keturunan bapanya pada datuknya yang kelima, iaitu Kilab.
4. Bapa baginda s.a.w. telah meninggal dunia ketika baginda berada di dalam kandungan ibunya. Umur ayahnya ketika itu lapan belas tahun. Jenazahnya dikebumikan di Madinah. Ayahnya tidak meninggalkan sedikit hartapun.
--------------
Kesimpulan
----------
Bapa Nabi Muhamad s.a.w. bernama Abdullah bin Abdul Mutalib. Ibunya bernama Aminah binti Wahab. Keturunan keduanya bertemu pada datuknya yang kelima. Bapa baginda mati ketika baginda berada dalam kandungan ibunya.
----------------------------------------
3. Kelahiran dan penyusuannya
------------------------------
1. Nabi kita Muhamad s.a.w. dilahirkan di Mekah pada hari Isnin, 12 Rabi’ul Awal, Tahun Gajah.
2. Tahun itu dinamakan dengan Tahun Gajah kerana pada hari kelahiran baginda raja Habsyah telah mengirimkan bala tentera ke Mekah untuk menghancurkan Ka’bah. Di dalam tentera berkenaan terdapat seekor gajah yang besar. Namun tentera berkenaan telah dihancurkan oleh Allah Taala sebagai memuliakan kelahiran Nabi Muhamad s.a.w.
3. Selepas baginda s.a.w. disusukan oleh ibunya, baginda disusukan oleh hamba bapa saudaranya Abu Lahab iaitu Thuwaibah al-Aslamiah. Kemudian baginda disusukan oleh Halimatus Sa’diah sehinggalah baginda berusia empat tahun.
----------------
Kesimpulan
------------
Nabi Muhamad s.a.w. dilahirkan di Mekah pada tahun Gajah. Baginda disusukan oleh Thuwaibah al-Aslamiah, kemudian oleh Halimatus Sa’diah.
-----------------------------------------------------
4. Kematian Ibunya dan Pemeliharaannya
----------------------------------------
1. Ibu Nabi Muhamad s.a.w. mati ketika baginda berusia enam tahun. Ketika ibunya pulang ke Madinah.
2. Ibunya pulang ke Madinah dengan tujuan menziarahi kubur bapa baginda s.a.w. Turut bersamanya ketika itu ialah datuknya Abdul Mutalib.
3. Ibunya dikebumikan di Abwa’, iaitu sebuah perkampungan yang terletak di antara Mekah dan Madinah.
4. Selepas itu Baginda s.a.w. dipelihara oleh hamba bapanya yang bernama Ummu Aiman.
------------------------------------
5. Pendidikan dan Kematian Datuknya
------------------------------------
1. Selepas kematian ibunya, datuknya Abdul Mutalib telah mendidik dan memelihara Nabi Muhamad s.a.w. Datuknya sangat sayang kepada baginda melebihi sayangnya terhadap anak-anaknya sendiri.
2. Apabila Nabi Muhamad s.a.w. berusia lapan tahun, datuknya telah meninggal dunia. Datuknya telah memeliharanya selama dua tahun.
3. Selepas kematian datuknya, bapa saudaranya Abu Talib telah memelihara baginda. Bapa saudaranya adalah seorang fakir miskin. Kemudian Allah telah memberi keluasan rezeki kepadanya.
4. Ketika berada di dalam peliharaan bapa saudaranya, baginda sentiasa merasa cukup dengan apa yang diberikan Allah kepadanya. Baginda juga telah dipermudahkan segala urusan oleh Allah Taala.
----------
Ringkasan
----------
Selepas ibunya, datuknya telah memelihara Nabi Muhamad s.a.w. Datuknya meninggal dunia ketika baginda berusia lapan tahun. Kemudian baginda telah dipelihara oleh bapa saudaranya Abu Talib.
--------------------------------
1. Nabi Muhamad s.a.w. adalah utusan Allah kepada seluruh manusia. Baginda adalah nabi yang terakhir. Imam para anbiya’.
2. Baginda datang dengan membawa agam Islam, di mana Allah tidak menerima agama lain pada hari akhirat melainkan agama Islam sahaja.
3. Baginda dari keturunan pembesar Quraisy. Iaitu kabilah yang paling mulia di Mekah al-Mukarramah.
4. Keturunannya berhubung dengan Nabi Ismail bin Ibrahim a.s.
----------
Ringkasan
----------
Saidina Muhamad adalah utusan Allah kepada seluruh manusia. Baginda datang membawa agama Islam. Baginda berbangsa Arab Quraisy dari keturunan Adnani.
-------------------------------------------------
2. Keturunannya dan kematian bapanya
-------------------------------------
1. Bapa Rasulullah s.a.w. ialah Abdullah bin Abdul Mutalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushai bin Kilab.
2. Ibunya ialah Aminah Binti Wahab bin Abdu Manaf bin Zahrah bin Kilab.
3. Keturunan ibunya bertemu dengan keturunan bapanya pada datuknya yang kelima, iaitu Kilab.
4. Bapa baginda s.a.w. telah meninggal dunia ketika baginda berada di dalam kandungan ibunya. Umur ayahnya ketika itu lapan belas tahun. Jenazahnya dikebumikan di Madinah. Ayahnya tidak meninggalkan sedikit hartapun.
--------------
Kesimpulan
----------
Bapa Nabi Muhamad s.a.w. bernama Abdullah bin Abdul Mutalib. Ibunya bernama Aminah binti Wahab. Keturunan keduanya bertemu pada datuknya yang kelima. Bapa baginda mati ketika baginda berada dalam kandungan ibunya.
----------------------------------------
3. Kelahiran dan penyusuannya
------------------------------
1. Nabi kita Muhamad s.a.w. dilahirkan di Mekah pada hari Isnin, 12 Rabi’ul Awal, Tahun Gajah.
2. Tahun itu dinamakan dengan Tahun Gajah kerana pada hari kelahiran baginda raja Habsyah telah mengirimkan bala tentera ke Mekah untuk menghancurkan Ka’bah. Di dalam tentera berkenaan terdapat seekor gajah yang besar. Namun tentera berkenaan telah dihancurkan oleh Allah Taala sebagai memuliakan kelahiran Nabi Muhamad s.a.w.
3. Selepas baginda s.a.w. disusukan oleh ibunya, baginda disusukan oleh hamba bapa saudaranya Abu Lahab iaitu Thuwaibah al-Aslamiah. Kemudian baginda disusukan oleh Halimatus Sa’diah sehinggalah baginda berusia empat tahun.
----------------
Kesimpulan
------------
Nabi Muhamad s.a.w. dilahirkan di Mekah pada tahun Gajah. Baginda disusukan oleh Thuwaibah al-Aslamiah, kemudian oleh Halimatus Sa’diah.
-----------------------------------------------------
4. Kematian Ibunya dan Pemeliharaannya
----------------------------------------
1. Ibu Nabi Muhamad s.a.w. mati ketika baginda berusia enam tahun. Ketika ibunya pulang ke Madinah.
2. Ibunya pulang ke Madinah dengan tujuan menziarahi kubur bapa baginda s.a.w. Turut bersamanya ketika itu ialah datuknya Abdul Mutalib.
3. Ibunya dikebumikan di Abwa’, iaitu sebuah perkampungan yang terletak di antara Mekah dan Madinah.
4. Selepas itu Baginda s.a.w. dipelihara oleh hamba bapanya yang bernama Ummu Aiman.
------------------------------------
5. Pendidikan dan Kematian Datuknya
------------------------------------
1. Selepas kematian ibunya, datuknya Abdul Mutalib telah mendidik dan memelihara Nabi Muhamad s.a.w. Datuknya sangat sayang kepada baginda melebihi sayangnya terhadap anak-anaknya sendiri.
2. Apabila Nabi Muhamad s.a.w. berusia lapan tahun, datuknya telah meninggal dunia. Datuknya telah memeliharanya selama dua tahun.
3. Selepas kematian datuknya, bapa saudaranya Abu Talib telah memelihara baginda. Bapa saudaranya adalah seorang fakir miskin. Kemudian Allah telah memberi keluasan rezeki kepadanya.
4. Ketika berada di dalam peliharaan bapa saudaranya, baginda sentiasa merasa cukup dengan apa yang diberikan Allah kepadanya. Baginda juga telah dipermudahkan segala urusan oleh Allah Taala.
----------
Ringkasan
----------
Selepas ibunya, datuknya telah memelihara Nabi Muhamad s.a.w. Datuknya meninggal dunia ketika baginda berusia lapan tahun. Kemudian baginda telah dipelihara oleh bapa saudaranya Abu Talib.
Sunday, July 19, 2009
Pemilik face book
pemilik face book,
jika kita sebagai muslim mempunyai kemampuan untuk menghalang atau menandingi pemilik facebook ini sila lah lakukan. adakah kita mampu menandinginya atau menghalangnya. renunglah kekuatan sebagai muslim. bijakkah kita, kuatkah kita, rajinkah kita, manakah teknologi @ kecanggihan kita.
Batas Aurat Wanita
Untuk menjawab batas aurat seorang wanita ini maka cukuplah kami utarakan maksud surah An Nuur ayat 31, kerana didalamnya telah ditetapkan oleh Allah SWT. Firman-Nya yang bermaksud:
"Katakanlah kepada wanita yang beriman "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada:
suami mereka,
ayah mereka,
ayah suami mereka,
putera-putera mereka,
putera-putera suami mereka,
saudara-saudara lelaki mereka
putera-putera saudara lelaki mereka,
putera-putera saudara perempuan mereka,
wanita-wanita Islam,
hamba-hamba yang mereka miliki,
pelayan lelaki yang tidak mempunyai keinginan terhadap wanita,
anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita,
Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung".
"Katakanlah kepada wanita yang beriman "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada:
suami mereka,
ayah mereka,
ayah suami mereka,
putera-putera mereka,
putera-putera suami mereka,
saudara-saudara lelaki mereka
putera-putera saudara lelaki mereka,
putera-putera saudara perempuan mereka,
wanita-wanita Islam,
hamba-hamba yang mereka miliki,
pelayan lelaki yang tidak mempunyai keinginan terhadap wanita,
anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita,
Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung".
Aurat Abang Ipar dengan Adik Ipar
Hubungan abang ipar dengan adik ipar hendaklah dijaga sesuai dengan tuntutan Islam, kerana hubungan keduanya tidak boleh kahwin hanya bersifat sementara. Jika abang ipar tersebut bercerai dengan isterinya maka ia boleh kahwin dengan adik iparnya tersebut. Jadi jelaslah keduanya bukan muhrim dan perlu menjaga batas-batas aurat yang telah ditetapkan dalam ajaran Islam.
Dalam sebuah hadis Rasulullah SAW ada disebutkan; dari Uqbah bin Amir katanya; Rasulullah SAW sesungguhnya telah bersabda: "Jauhilah olehmu sekalian masuk ke tempat para wanita". Lalu seorang sahabat Anshar bertanya: "Bagaimana pendapat baginda tentang ipar?'. Rasulullah SAW menjawab: "Ipar itu maut". (Riwayat Nasai)
Dengan hadis yang diterangkan Rasulullah ini jelaslah bahawa hubungan antara ipar ini perlu dijaga dengan sebaik-baiknya agar tidak melebihi batas-batas yang telah ditetapkan oleh Rasulullah SAW, kerana maut yang diungkapkan Rasulullah dalam hadisnya tersebut merupakan fitnah yang sangat besar, jika kita mengabaikannya.
Dalam sebuah hadis Rasulullah SAW ada disebutkan; dari Uqbah bin Amir katanya; Rasulullah SAW sesungguhnya telah bersabda: "Jauhilah olehmu sekalian masuk ke tempat para wanita". Lalu seorang sahabat Anshar bertanya: "Bagaimana pendapat baginda tentang ipar?'. Rasulullah SAW menjawab: "Ipar itu maut". (Riwayat Nasai)
Dengan hadis yang diterangkan Rasulullah ini jelaslah bahawa hubungan antara ipar ini perlu dijaga dengan sebaik-baiknya agar tidak melebihi batas-batas yang telah ditetapkan oleh Rasulullah SAW, kerana maut yang diungkapkan Rasulullah dalam hadisnya tersebut merupakan fitnah yang sangat besar, jika kita mengabaikannya.
Friday, July 17, 2009
Tuesday, July 14, 2009
Monday, July 13, 2009
SEPULUH WASIAT DARI IMAM AL-SYAHID HASSAN AL-BANNA
SEPULUH WASIAT DARI IMAM AL-SYAHID HASSAN AL-BANNA
1.Apabila mendengar azan maka bangunlah sembahyang serta-merta
walaubagaimana keadaan sekalipun.
2.Bacalah al-Quran, tatapilah buku-buku ilmu, pergilah ke majlis-
majlis ilmu, dan amalkanlah zikrullah dan janganlah membuang masa dalam
perkara yang tiada memberi faedah.
3.Berusahalah untuk bertutur dalam bahasa Arab kerana bahasa Arab
yang betul itu adalah satu-satunya syiar Islam.
4.Janganlah bertengkar dalam apa-apa perkara sekalipun kerana
pertengkaran yang kosong tiada memberi apa-apa jua kebaikan.
5.Janganlah banyak ketawa kerana hati yang sentiasa berhubung
dengan Allah itu sentiasa tenang lagi tenteram.
6.Janganlah banyak bergurau kerana umat yang sedang berjuang itu
tidak mengerti melainkan bersungguh-sungguh dalam setiap perkara.
7.Janganlah bercakap lebih nyaring daripada kadar yang
dikehendaki oleh pendengar kerana percakapan
yang nyaring itu adalah suatu resmi yang sia-sia malah
menyakiti hati orang.
8.Jauhilah daripada mengumpat-umpat peribadi orang, mengecam
pertubuhan-pertubuhan, dan janganlah bercakap melainkan apa- apa yang
memberi kebajikan.
9.Berkenal-kenalanlah dengan setiap Muslimin yang ditemui kerana asas gerakan dakwah kita ialah berkenal-kenalan dan berkasih-sayang.
10.Kewajipan-kewajipan kita lebih banyak daripada masa yang ada
pada kita, oleh itu gunakanlah masa dengan sebaik-baiknya dan
ringkaskanlah perlaksanaannya.
BACALAH -- RENUNGILAH -- KEMUDIAN AMALKANLAH
1.Apabila mendengar azan maka bangunlah sembahyang serta-merta
walaubagaimana keadaan sekalipun.
2.Bacalah al-Quran, tatapilah buku-buku ilmu, pergilah ke majlis-
majlis ilmu, dan amalkanlah zikrullah dan janganlah membuang masa dalam
perkara yang tiada memberi faedah.
3.Berusahalah untuk bertutur dalam bahasa Arab kerana bahasa Arab
yang betul itu adalah satu-satunya syiar Islam.
4.Janganlah bertengkar dalam apa-apa perkara sekalipun kerana
pertengkaran yang kosong tiada memberi apa-apa jua kebaikan.
5.Janganlah banyak ketawa kerana hati yang sentiasa berhubung
dengan Allah itu sentiasa tenang lagi tenteram.
6.Janganlah banyak bergurau kerana umat yang sedang berjuang itu
tidak mengerti melainkan bersungguh-sungguh dalam setiap perkara.
7.Janganlah bercakap lebih nyaring daripada kadar yang
dikehendaki oleh pendengar kerana percakapan
yang nyaring itu adalah suatu resmi yang sia-sia malah
menyakiti hati orang.
8.Jauhilah daripada mengumpat-umpat peribadi orang, mengecam
pertubuhan-pertubuhan, dan janganlah bercakap melainkan apa- apa yang
memberi kebajikan.
9.Berkenal-kenalanlah dengan setiap Muslimin yang ditemui kerana asas gerakan dakwah kita ialah berkenal-kenalan dan berkasih-sayang.
10.Kewajipan-kewajipan kita lebih banyak daripada masa yang ada
pada kita, oleh itu gunakanlah masa dengan sebaik-baiknya dan
ringkaskanlah perlaksanaannya.
BACALAH -- RENUNGILAH -- KEMUDIAN AMALKANLAH
IMAM ABU HANIFAH (R.A) BERDAILONG DENGAN SARJANA ATHEIS.
"Kalian kata, Allah itu ada....Tapi dimana Dia....?Mana tempatNya?Di mana Dia muncul....?Tidak nampak pun? cakappppppppp....!!!!!Tuan-tuan....!!! beritahu saya,dimana Tuhan berada...kalau benar-benar wujud.....?"
Garau dan keras sekali suara itu,sekalian yg hadir diam terpaku tidak mampu berkata apa-apaBeberapa orang ulama yg turut berada dalam perhimpunan itu pun tidak dapat berbuat apa-apa.Untuk menegahnya daripada berceramah, tidak bertemu point yg sesuai dan logik utk mematahkan hujahnya itu.Pendek kata, kesemua ulama yg hadir pagi tu turut kecundang.
"Cuba tuan-tuan fikir,munasabah tidak, Allah itu wujud tapi tida diketahui dimana tempatNya......? tidak masuk akal langsung....!!Dahari terus ketawa terbahak-bahakTidak ada seorang ulama pun yg berani berhadapan dengannya.
"Hahh...Masih adakah lagi ahli-ahli ilmu yg ada disini yg bersedia utk berdebat dengan aku....?"Soal Dahari lagi.Takburnya semakin memuncak.Orang ramai yg hadir pagi tu berpaling kepada Hamad,seorang ulama Ilmu Kalam yang tiadak kurang juga ketokohannya dalam bidang usuluddin.Beberapa hadirin yg tidak senang hati denga n keegoaan Dahari yg mulhid itu,cuba mendesak Hamad agar melakukan sesuatu."Ya..!!Memang kami ada seorang guru,namanya Hamad."Tiba-tiba terdengar satu suara.Hamad tunduk.Wajahnya sugul menahan sebak dalam diam dia beristiqfar dan bertasbih.
"Subhanallah....Subhanallah...walahaulawala quwwata illa billahil' aliyyil ' azim.....!!!".Lidahnya terus melafazkan mensucikan kalimah yang tidak layak bagi Zat yang Maha Agung.Dia beristiqfar lagi.Rasanya dah tidak sanggup telinganya menadah bermacam tohmahan yg dilemparkan oleh Dahari yang biadap dan meterialisme itu.Mempertikaikan keesaan Allah Taala bukanlah perkara kecil dalam Islam.Ini kes berat ni.....!!Hatinya sungguh cukup pedih.Roh ketauhidannya bergeloraMahu rasanya dipenggal leher Dahari yg angkuh dengan kemulhidannya itu.Ya, disitu juga didepan ribuan mata yg turut hadir dalam majlis itu.
Setelah itu,,Dahari meminta agar khalifah memanggil mu'allim yg dimaksudkan oleh orang ramai itu tadi.Atas permintaan khalifah agar menyahut cabaran Dahari,Hamad akur dan memohon tangguh semalaman utk membuat persedianan.
Keesokannya,pagi-pagi lagi muncul Imam Abu Hanifah (r.a) murid beliau yg paling rapat dengannya.Nama sebenarnya ialah Nu'man, dan ketika itu usianya masih lagi remaja.Bila ternampak gurunya yg sunggul itu, Abu hanifah pun bertanya utk mendapat kepastian.Lalu Hamad menceritakan keadan sebenar sebagaimana yg dikehendaki oleh khalifah.Dalam pada itu,teringat Hamad akan mimpinya malam tadi, lalu dikhabarkan kepada anak muridnya itu. Abu Hanifah mendengarnya dengan penuh khusyu'
"......Aku bermimpi ada sebuah dusun yg amat luas lagi indah,Di sana ada aku lihat ada setongkol kayu yg rendang dan lebat buahnya tiba-tiba disitu keluar seekor khinziryang keluar dr hujung kampung lalau habis dimakan buah 2 yang masak ranum sehingga kedaun dan dahan2 habis diratah yang tinggal hanya batangnya sahaja.dalam pada itu juga keluar seekor harimau dr umbi dr pokok tersebut,lalu menerkan khinzir itu dengan gigi dan kukunya yg tajam.lalu khinzir tadi mati disitu juga.Hamad termenung seketika kekalutan pemikiran yg dicetuskan Dahari pagi semalam yg bisa mengugat pegangan akidah umat ini tidak bisa dibiarkan,mesti dihapuskan segera,cetus hatinya.wajahnya yg tenang bagai air dikali yg jernih masih nampak bercahaya walau dalam saat yg begitu genting.
Satu kelebihan Imam Abu Hanifah beliau juga dikurniakan kelebihan ilmu menta`bir mimpi sebagaiman Nabi Yusuf (a.s).Pada pengamatannya juga mimpi tersebut akan memberi petanda baik bahawa Dahari pasti akan menerima padahnya nanti.Dan setelah mendapat kizinan gurunya dia pun cuba mentafsirkannya
"Apa yg tuan lihat dalam mimpi tuan sebagai ladang yang luas lagi indah adalah tamsilan kepada agama Islam .Pokok yang berbuah lebat itu pula adalah tamsilan kepada sekalian ulama`nya ,manakala sepohom kayu yang masih tinggal itu adalah tuan sendiri.Dan khinzir yang tiba-tiba muncul yg merosakan pohon itu adalah si Dahari itu,manakala harimau yg keluar membaham khizir tadi adalah saya"kata Imam Abu Hanifah.Beliau juga memohon izin untuk membantu gurunya untuk berdepan dengan di Dahari itu dengan berharapkan hemah dan tuan gurunya sendiri.
Betapa gembiranya hati Hamad bila tercetusnya keinginan dari hati anak muridnya sendiri,rasa sugulnya dari semenjak pagi semalam telah hilang.
Jesteru,berangkatlah ilmuan muda itu bersama gurunya untuk pergi ke Mazjid Jami',dimana majlis dailog akan diadakan.Setibanya khalifah disana dan orang ramai pun telah lama menunggu,tibalah Dahari lalu berjalan menaiki mimbar.Lantas beliau terus mencabar sesiapa sahaja yang sanggup menjawab segala soalannya nanti.
"Hai Dahari...apa yg dirisaukan orang yang mengetahui pasti menjawabnya sahut Abu Hanifah yg berdiri di samping gurunya!!!"tersentak Dahari.Matanya dan mata Abu Hanifah betembung."Siapa kamu Wahai anak muda?Berani sungguh menyahut seruanku,sedangkan ulama yg hebat-hebat, dengan jubah serbannya yang besar-besar dan tangan baju yang luas pun telah aku tewaskan inikan pula kau! budak hingusan"Lantang suara Dahari membidas cuping telinga Abu Hanifah
Dengan wajah tenang Abu Hanifah berhujah,"Hai Dahari Allah tidak meletakkan kemulian itu pada jubah yang besar atau pada pada jubah yang labuh lagi mahal atau pada tangan baju yang luas!bahkan kehebatan itu hanyalah terletak kepada ulama sebagaimana yang disifatkan sendiri oleh Allah dalam Surah Mujadalah 9
''Allah yang mengangkat orang-orang yangberiman dari kalngan kamu dan begitu jga orang-orang yang dikurniakan ilmu pengetahuan akan beberapa darjat "
Geram rasanya hati Dahari mendengar kepetahan lidah sikecil ini berhujah lantas diulanginya sekali lagi pertanyaannya sebentar tadi.Jesteru,terus dijawab oleh Abu Hanifah "bahkan aku akan menjawab segala pertanyaan itu dengan taufiq dari Allah SWT"tegasnya.
Maka,berlangsunglah majlis dailog sebagaimana yang telah dirancangkan semalam perdebatan antara Abu Hanifah dengan AlDahriah yang terkenal dengan pemikiran meterialis atau eteisnya itu,turut disaksikan juga oleh Khalifah bersama para hadirin yang telah lama membanjiri Masjid Jami' semenjak pagi lagi.
"Benarkah Allah itu wujud?"soal Dahari memulakan majlis dailognya."Bahkan memang Allah memang wujud"tegas Abu hanifah."Kalau Allah maujud(wujud),dimanakah tempatnya?"suara Dahari semakin tinggi."Allah tetap wujud tetapi dia tidak bertempat!'hairan kau kat Allah itu wujud tapi tidak bertempat pula?"singgung Dahari sambil melemparkan senyuman kepada hadirin "Ah! itu senang sahaja wahai Dahari cuba kamu lihat pada diri kamu sendiri,Bukankah pada dirimu itu adanya nyawa?"Abu Hanifah mula berhujah.Orang ramai memerhati gaya keilmuan muda ini berhujah dengan penuh minat..
"Bahkan,memang aku aku ada nyawa dan memang setiap makhluk yang bernafas itu bernyawa"sahut Dahari ."Tetapi adakah kau ketahui dimanakah letaknya roh kamu? diperutkah atau dikepalakah?atau dihujung kakimu?"Tercengang Dahari seketika.Orang ramai mula berbisik-bisik sesama sendiri.
Setelah itu,Abu Hanifah mengambil pula segelas susu lalu ditunjukkan pada Dahari,seraya berkata,"Adakah dalam air susu in ada terkandungnya lemak?"pantas Dahari menjawab."Ya.Bahkan!"Abu Hanifah bertanya lagi kalau begitu dimanakah lemak itu berada?"dibahagian atasnyakah atau di bawahkah?"sekali lagi Dahri tercengang tidak mampu menjawab pertanyaan Abu Hanifah yang petah itu.
"Untuk mencari dimanakah berada nya roh dalam jasad dan tersisip dimanakah kandungan lemak air susu ini pun kita tidak upaya masakan pula kita dapat menjangkau dimanakah Zat Allah di alam maya ini....?Zat yang telah mencipta dan mentadbir seluruh alam ini....termasuk lah roh dan akal dangkal kita ini,pun ciptaanNya yang tunduk dan patuh dibawah urusan takbir dibawah keraajan nya yg Maha Agung..."Agak panjang Abu Hanifah menghurai suaranya keras sedikit suasana menjadi agar bigar.Dahari terpaku dikerusi terbumkan lidahnya merah mukanya kesabaranya mula terburai.
Bila keadaan agak reda Dahari membentangkan soalan keduanya."Hei orang muda...! Apakah yg wujud sebelum Allah dan apa pula yg muncul setelah Dia mati?"Semua mata tertumpu kepada Abu Hanifah,murid Hamad yg pintar itu.
"Wahai Dahari..!!Tidak ada pun satu yg wujud sebelum Allah dan tidak ada sesuatu jua yg muncul selepasnya.Allah tetap qadim dan azli dialah yagng awal dan dialah yg akhir."tegas abu hadifah ringkas tetapi padat.
"Pelik sungguh..!Mana mungkin begitu..?Tuhan wujud tanpa permulaanya?dan mana mungkin pula dia yg terakhir tanpa ada lagi selepasnya Dahari cuba berdalih dengan minda logiknya.
Denga tersenyum Abu Hanifah menjelaskan."Ya..!dalilnya ada pada diri kamu sendiri,cuba kamu lihat pada ibu jarimu itu,jari apakah yg kau nampak sebelum jari itu?Sambil menunding ibu jarinya kelangit dan beberapa hadirin turur berbuat demikian."Dan pada jari manis kau itu,adakah jari yg selepasnya .Dahari menbelek-belek jari jemarinya tidak terpikir dia persoalan yg sekecil itu yg diambil oleh Abu Hanifah.\
"Jadi....!Kalau lah pada jari kita yg kecil in pun tidak mampu kita fikir apakah lagi Allah,Zat Yang Maha Agung Itu! yang tiada suatu yg mendahuluinya dan tiada satu yg kemudian selepasnya."sambung Abu Hanifah lagi cukup tegas.Kedengaran suara orang ramai bercakap2 sesama sendiri.Keadaan kembali hingar.Khalifah yg mengikut dari awak perbincangan itu tersemyum lebar.Puas.
` Sekali lagi Dahari tercengah.Terbumkan.Namun masih belum berputus asa utk mematahkan hujah anak muda yg telah memalukan dia dikhalayak ramai pagi itu.Khalifah memerhatikan sahaja gelagat Dahari dengan penuh tanda tanya.Dahari berfikir seketika,mencari jalan,mencari edia.Minda tokoh-tokoh meterialis,golongan falsafah rom dan yunani ,puak zanadiqah dan golongan tobiiyun(netrualis),muncul silih berganti disegenap penjuru dewan mindanya.Masing-masing bersekongkol utk memberi edia.dia tersenyum semacam satu insprisi baru telah mencuntik mindanya.Ya...!!Lidah mudah hingusan ini mesti disiat-siatkannya segera!Mesti!Hati Dahari bergelodak bagai air tengah mengelegak.
"Ini soalan yg terakhir utk mu,hai budak mentah!"Sengaja Dahari mengeraskan suaranya agar rasa malunya tu akan terperosok."khabarkanlah wahai Dahari akan tetap aku sahut...InsyaAllah!"Tegas Abu Hanifah sambil menjeling kearah gurunya,Hamad,yang menjadi inprirasinya sepanjang sidang dialog pagi itu.
"Allah itu ada,Katamu.Ha..!!Apa yang sedang dia lakukan sekarang..."Terpacul satu soalan dr kedua bibir dahari.Orang ramai berpandangan sesama sendiri.Keadaan agak hingar.Kening khalifah berkerut.Bimbang dia kalau-kalau Abu hanifah mati hujah dijerut soalan terakhir Dahari zindiq itu.Hatinya berdoa agar Allah memberi kekuatan kepada Abu Hanifah.Kemenangan pasti berpihak kepada kebenaran.Dia optimis!
Dengan nada sinis,Abu Hanifah Berhujah,"Eh..!Cara engkau ni agak terbalik wahai Dahari.Sepatutnya orang yg memberi penjelasan perkara itu,dan si penanya sepatutnya berada dibawah...!jadi ,kalau engkau sanggup turun dr mimbar itu barulah akau sudi menjawabnya."
Pemuka edologi Ad Dahriyyun yang sedari tadi mentalitinya dicabar itu,terus berjalan turun meninggalkan Masjid Jami itu.Seluruh mata memerhatikan gelagatnya.Khalifah tidak berkata apa-apa.Hamad memerhatikan sahaja tingkah muridnya.Hatinya pasrah.
Abu Hanifah pun naiklah ke mimbar menggantkan tempat Dahari.Setelah soalan tadi diulangi ,dengan tegas Abu HaniFah berkata,"Hai Dahari...,Kalau kau nak tahu apa yg Allah sedang lakukan sekarang...Lihatlah pada dirimu itu...Allah sedang mengugurkan yg batil sebagaimana kamu itu,yang berada diatas mimnbar,diturunkan Allah kebawah mimbar,dan Allah juga menaikkan yg hak sebagaimana aku yang berada dibawah sana, telah dinaikkan nya keatas mimbar Majid Jami ini.!"
Bagai halilintar,hujah Abu Hanifah menerjah kedua dua pipi Dahari mukanya mula bertukar warna.sekejap merah sekejap biru.Tidak mampu rasanya lagi menentang sinar mata ilmuan muda ini.Nak mengangkat mukanya kepada hadirin pun rasa kelu dan tergamam seluruh mata memerhatikan gelagatnya yg masih lagi bagai unggun mati menunggu rebah lantas,terus dia mengangkat kaki dan berlalu dr situ org ramai bersorak kegembiraan semuanya memuji kewibawaan abu hanifah yg telah berjaya menyelamatkan maruah Islam dr lidah Dahari mulhid itu.Hamd tersenyum puas.Khalifah juga bergitu.Sehingga kehari ini nama Imam Abu Hanifah terus dikenali serata dunia sebagai seorg fuqaha' dan salah seorang drpd imam mujtahid mutlak yg empat.Kemunculan dlm Mazhab Hanafi dlm Fikh Syariah juga mengambil nama sempena nama faqih ini.
Disesuaikan dr kitab Aqidatul Najin Fi Ilmi Usuluddin halamn 7-9 oleh Syeikh Zainal Abidin B Muhammad Al Fatami
Garau dan keras sekali suara itu,sekalian yg hadir diam terpaku tidak mampu berkata apa-apaBeberapa orang ulama yg turut berada dalam perhimpunan itu pun tidak dapat berbuat apa-apa.Untuk menegahnya daripada berceramah, tidak bertemu point yg sesuai dan logik utk mematahkan hujahnya itu.Pendek kata, kesemua ulama yg hadir pagi tu turut kecundang.
"Cuba tuan-tuan fikir,munasabah tidak, Allah itu wujud tapi tida diketahui dimana tempatNya......? tidak masuk akal langsung....!!Dahari terus ketawa terbahak-bahakTidak ada seorang ulama pun yg berani berhadapan dengannya.
"Hahh...Masih adakah lagi ahli-ahli ilmu yg ada disini yg bersedia utk berdebat dengan aku....?"Soal Dahari lagi.Takburnya semakin memuncak.Orang ramai yg hadir pagi tu berpaling kepada Hamad,seorang ulama Ilmu Kalam yang tiadak kurang juga ketokohannya dalam bidang usuluddin.Beberapa hadirin yg tidak senang hati denga n keegoaan Dahari yg mulhid itu,cuba mendesak Hamad agar melakukan sesuatu."Ya..!!Memang kami ada seorang guru,namanya Hamad."Tiba-tiba terdengar satu suara.Hamad tunduk.Wajahnya sugul menahan sebak dalam diam dia beristiqfar dan bertasbih.
"Subhanallah....Subhanallah...walahaulawala quwwata illa billahil' aliyyil ' azim.....!!!".Lidahnya terus melafazkan mensucikan kalimah yang tidak layak bagi Zat yang Maha Agung.Dia beristiqfar lagi.Rasanya dah tidak sanggup telinganya menadah bermacam tohmahan yg dilemparkan oleh Dahari yang biadap dan meterialisme itu.Mempertikaikan keesaan Allah Taala bukanlah perkara kecil dalam Islam.Ini kes berat ni.....!!Hatinya sungguh cukup pedih.Roh ketauhidannya bergeloraMahu rasanya dipenggal leher Dahari yg angkuh dengan kemulhidannya itu.Ya, disitu juga didepan ribuan mata yg turut hadir dalam majlis itu.
Setelah itu,,Dahari meminta agar khalifah memanggil mu'allim yg dimaksudkan oleh orang ramai itu tadi.Atas permintaan khalifah agar menyahut cabaran Dahari,Hamad akur dan memohon tangguh semalaman utk membuat persedianan.
Keesokannya,pagi-pagi lagi muncul Imam Abu Hanifah (r.a) murid beliau yg paling rapat dengannya.Nama sebenarnya ialah Nu'man, dan ketika itu usianya masih lagi remaja.Bila ternampak gurunya yg sunggul itu, Abu hanifah pun bertanya utk mendapat kepastian.Lalu Hamad menceritakan keadan sebenar sebagaimana yg dikehendaki oleh khalifah.Dalam pada itu,teringat Hamad akan mimpinya malam tadi, lalu dikhabarkan kepada anak muridnya itu. Abu Hanifah mendengarnya dengan penuh khusyu'
"......Aku bermimpi ada sebuah dusun yg amat luas lagi indah,Di sana ada aku lihat ada setongkol kayu yg rendang dan lebat buahnya tiba-tiba disitu keluar seekor khinziryang keluar dr hujung kampung lalau habis dimakan buah 2 yang masak ranum sehingga kedaun dan dahan2 habis diratah yang tinggal hanya batangnya sahaja.dalam pada itu juga keluar seekor harimau dr umbi dr pokok tersebut,lalu menerkan khinzir itu dengan gigi dan kukunya yg tajam.lalu khinzir tadi mati disitu juga.Hamad termenung seketika kekalutan pemikiran yg dicetuskan Dahari pagi semalam yg bisa mengugat pegangan akidah umat ini tidak bisa dibiarkan,mesti dihapuskan segera,cetus hatinya.wajahnya yg tenang bagai air dikali yg jernih masih nampak bercahaya walau dalam saat yg begitu genting.
Satu kelebihan Imam Abu Hanifah beliau juga dikurniakan kelebihan ilmu menta`bir mimpi sebagaiman Nabi Yusuf (a.s).Pada pengamatannya juga mimpi tersebut akan memberi petanda baik bahawa Dahari pasti akan menerima padahnya nanti.Dan setelah mendapat kizinan gurunya dia pun cuba mentafsirkannya
"Apa yg tuan lihat dalam mimpi tuan sebagai ladang yang luas lagi indah adalah tamsilan kepada agama Islam .Pokok yang berbuah lebat itu pula adalah tamsilan kepada sekalian ulama`nya ,manakala sepohom kayu yang masih tinggal itu adalah tuan sendiri.Dan khinzir yang tiba-tiba muncul yg merosakan pohon itu adalah si Dahari itu,manakala harimau yg keluar membaham khizir tadi adalah saya"kata Imam Abu Hanifah.Beliau juga memohon izin untuk membantu gurunya untuk berdepan dengan di Dahari itu dengan berharapkan hemah dan tuan gurunya sendiri.
Betapa gembiranya hati Hamad bila tercetusnya keinginan dari hati anak muridnya sendiri,rasa sugulnya dari semenjak pagi semalam telah hilang.
Jesteru,berangkatlah ilmuan muda itu bersama gurunya untuk pergi ke Mazjid Jami',dimana majlis dailog akan diadakan.Setibanya khalifah disana dan orang ramai pun telah lama menunggu,tibalah Dahari lalu berjalan menaiki mimbar.Lantas beliau terus mencabar sesiapa sahaja yang sanggup menjawab segala soalannya nanti.
"Hai Dahari...apa yg dirisaukan orang yang mengetahui pasti menjawabnya sahut Abu Hanifah yg berdiri di samping gurunya!!!"tersentak Dahari.Matanya dan mata Abu Hanifah betembung."Siapa kamu Wahai anak muda?Berani sungguh menyahut seruanku,sedangkan ulama yg hebat-hebat, dengan jubah serbannya yang besar-besar dan tangan baju yang luas pun telah aku tewaskan inikan pula kau! budak hingusan"Lantang suara Dahari membidas cuping telinga Abu Hanifah
Dengan wajah tenang Abu Hanifah berhujah,"Hai Dahari Allah tidak meletakkan kemulian itu pada jubah yang besar atau pada pada jubah yang labuh lagi mahal atau pada tangan baju yang luas!bahkan kehebatan itu hanyalah terletak kepada ulama sebagaimana yang disifatkan sendiri oleh Allah dalam Surah Mujadalah 9
''Allah yang mengangkat orang-orang yangberiman dari kalngan kamu dan begitu jga orang-orang yang dikurniakan ilmu pengetahuan akan beberapa darjat "
Geram rasanya hati Dahari mendengar kepetahan lidah sikecil ini berhujah lantas diulanginya sekali lagi pertanyaannya sebentar tadi.Jesteru,terus dijawab oleh Abu Hanifah "bahkan aku akan menjawab segala pertanyaan itu dengan taufiq dari Allah SWT"tegasnya.
Maka,berlangsunglah majlis dailog sebagaimana yang telah dirancangkan semalam perdebatan antara Abu Hanifah dengan AlDahriah yang terkenal dengan pemikiran meterialis atau eteisnya itu,turut disaksikan juga oleh Khalifah bersama para hadirin yang telah lama membanjiri Masjid Jami' semenjak pagi lagi.
"Benarkah Allah itu wujud?"soal Dahari memulakan majlis dailognya."Bahkan memang Allah memang wujud"tegas Abu hanifah."Kalau Allah maujud(wujud),dimanakah tempatnya?"suara Dahari semakin tinggi."Allah tetap wujud tetapi dia tidak bertempat!'hairan kau kat Allah itu wujud tapi tidak bertempat pula?"singgung Dahari sambil melemparkan senyuman kepada hadirin "Ah! itu senang sahaja wahai Dahari cuba kamu lihat pada diri kamu sendiri,Bukankah pada dirimu itu adanya nyawa?"Abu Hanifah mula berhujah.Orang ramai memerhati gaya keilmuan muda ini berhujah dengan penuh minat..
"Bahkan,memang aku aku ada nyawa dan memang setiap makhluk yang bernafas itu bernyawa"sahut Dahari ."Tetapi adakah kau ketahui dimanakah letaknya roh kamu? diperutkah atau dikepalakah?atau dihujung kakimu?"Tercengang Dahari seketika.Orang ramai mula berbisik-bisik sesama sendiri.
Setelah itu,Abu Hanifah mengambil pula segelas susu lalu ditunjukkan pada Dahari,seraya berkata,"Adakah dalam air susu in ada terkandungnya lemak?"pantas Dahari menjawab."Ya.Bahkan!"Abu Hanifah bertanya lagi kalau begitu dimanakah lemak itu berada?"dibahagian atasnyakah atau di bawahkah?"sekali lagi Dahri tercengang tidak mampu menjawab pertanyaan Abu Hanifah yang petah itu.
"Untuk mencari dimanakah berada nya roh dalam jasad dan tersisip dimanakah kandungan lemak air susu ini pun kita tidak upaya masakan pula kita dapat menjangkau dimanakah Zat Allah di alam maya ini....?Zat yang telah mencipta dan mentadbir seluruh alam ini....termasuk lah roh dan akal dangkal kita ini,pun ciptaanNya yang tunduk dan patuh dibawah urusan takbir dibawah keraajan nya yg Maha Agung..."Agak panjang Abu Hanifah menghurai suaranya keras sedikit suasana menjadi agar bigar.Dahari terpaku dikerusi terbumkan lidahnya merah mukanya kesabaranya mula terburai.
Bila keadaan agak reda Dahari membentangkan soalan keduanya."Hei orang muda...! Apakah yg wujud sebelum Allah dan apa pula yg muncul setelah Dia mati?"Semua mata tertumpu kepada Abu Hanifah,murid Hamad yg pintar itu.
"Wahai Dahari..!!Tidak ada pun satu yg wujud sebelum Allah dan tidak ada sesuatu jua yg muncul selepasnya.Allah tetap qadim dan azli dialah yagng awal dan dialah yg akhir."tegas abu hadifah ringkas tetapi padat.
"Pelik sungguh..!Mana mungkin begitu..?Tuhan wujud tanpa permulaanya?dan mana mungkin pula dia yg terakhir tanpa ada lagi selepasnya Dahari cuba berdalih dengan minda logiknya.
Denga tersenyum Abu Hanifah menjelaskan."Ya..!dalilnya ada pada diri kamu sendiri,cuba kamu lihat pada ibu jarimu itu,jari apakah yg kau nampak sebelum jari itu?Sambil menunding ibu jarinya kelangit dan beberapa hadirin turur berbuat demikian."Dan pada jari manis kau itu,adakah jari yg selepasnya .Dahari menbelek-belek jari jemarinya tidak terpikir dia persoalan yg sekecil itu yg diambil oleh Abu Hanifah.\
"Jadi....!Kalau lah pada jari kita yg kecil in pun tidak mampu kita fikir apakah lagi Allah,Zat Yang Maha Agung Itu! yang tiada suatu yg mendahuluinya dan tiada satu yg kemudian selepasnya."sambung Abu Hanifah lagi cukup tegas.Kedengaran suara orang ramai bercakap2 sesama sendiri.Keadaan kembali hingar.Khalifah yg mengikut dari awak perbincangan itu tersemyum lebar.Puas.
` Sekali lagi Dahari tercengah.Terbumkan.Namun masih belum berputus asa utk mematahkan hujah anak muda yg telah memalukan dia dikhalayak ramai pagi itu.Khalifah memerhatikan sahaja gelagat Dahari dengan penuh tanda tanya.Dahari berfikir seketika,mencari jalan,mencari edia.Minda tokoh-tokoh meterialis,golongan falsafah rom dan yunani ,puak zanadiqah dan golongan tobiiyun(netrualis),muncul silih berganti disegenap penjuru dewan mindanya.Masing-masing bersekongkol utk memberi edia.dia tersenyum semacam satu insprisi baru telah mencuntik mindanya.Ya...!!Lidah mudah hingusan ini mesti disiat-siatkannya segera!Mesti!Hati Dahari bergelodak bagai air tengah mengelegak.
"Ini soalan yg terakhir utk mu,hai budak mentah!"Sengaja Dahari mengeraskan suaranya agar rasa malunya tu akan terperosok."khabarkanlah wahai Dahari akan tetap aku sahut...InsyaAllah!"Tegas Abu Hanifah sambil menjeling kearah gurunya,Hamad,yang menjadi inprirasinya sepanjang sidang dialog pagi itu.
"Allah itu ada,Katamu.Ha..!!Apa yang sedang dia lakukan sekarang..."Terpacul satu soalan dr kedua bibir dahari.Orang ramai berpandangan sesama sendiri.Keadaan agak hingar.Kening khalifah berkerut.Bimbang dia kalau-kalau Abu hanifah mati hujah dijerut soalan terakhir Dahari zindiq itu.Hatinya berdoa agar Allah memberi kekuatan kepada Abu Hanifah.Kemenangan pasti berpihak kepada kebenaran.Dia optimis!
Dengan nada sinis,Abu Hanifah Berhujah,"Eh..!Cara engkau ni agak terbalik wahai Dahari.Sepatutnya orang yg memberi penjelasan perkara itu,dan si penanya sepatutnya berada dibawah...!jadi ,kalau engkau sanggup turun dr mimbar itu barulah akau sudi menjawabnya."
Pemuka edologi Ad Dahriyyun yang sedari tadi mentalitinya dicabar itu,terus berjalan turun meninggalkan Masjid Jami itu.Seluruh mata memerhatikan gelagatnya.Khalifah tidak berkata apa-apa.Hamad memerhatikan sahaja tingkah muridnya.Hatinya pasrah.
Abu Hanifah pun naiklah ke mimbar menggantkan tempat Dahari.Setelah soalan tadi diulangi ,dengan tegas Abu HaniFah berkata,"Hai Dahari...,Kalau kau nak tahu apa yg Allah sedang lakukan sekarang...Lihatlah pada dirimu itu...Allah sedang mengugurkan yg batil sebagaimana kamu itu,yang berada diatas mimnbar,diturunkan Allah kebawah mimbar,dan Allah juga menaikkan yg hak sebagaimana aku yang berada dibawah sana, telah dinaikkan nya keatas mimbar Majid Jami ini.!"
Bagai halilintar,hujah Abu Hanifah menerjah kedua dua pipi Dahari mukanya mula bertukar warna.sekejap merah sekejap biru.Tidak mampu rasanya lagi menentang sinar mata ilmuan muda ini.Nak mengangkat mukanya kepada hadirin pun rasa kelu dan tergamam seluruh mata memerhatikan gelagatnya yg masih lagi bagai unggun mati menunggu rebah lantas,terus dia mengangkat kaki dan berlalu dr situ org ramai bersorak kegembiraan semuanya memuji kewibawaan abu hanifah yg telah berjaya menyelamatkan maruah Islam dr lidah Dahari mulhid itu.Hamd tersenyum puas.Khalifah juga bergitu.Sehingga kehari ini nama Imam Abu Hanifah terus dikenali serata dunia sebagai seorg fuqaha' dan salah seorang drpd imam mujtahid mutlak yg empat.Kemunculan dlm Mazhab Hanafi dlm Fikh Syariah juga mengambil nama sempena nama faqih ini.
Disesuaikan dr kitab Aqidatul Najin Fi Ilmi Usuluddin halamn 7-9 oleh Syeikh Zainal Abidin B Muhammad Al Fatami
Friday, July 10, 2009
Kronologi Israk dan Mikraj
Israk dan Mikraj terjadi pada malam Isnin, 27 Rejab tahun ke 11 kenabian= 622 M dalam usia 51/52 tahun.
Perkara-perkara yang berlaku sebelum Israk dan Mikraj:
1. Isteri Nabi SAW wafat.
2. Bapa saudaranya wafat
3. Tentangan dan dipulau.
4. Tahun kesedihan bagi Nabi. Dalam keadaan demikian, Nabi di Israk Mikrajkan sebagai penghibur duka laranya. Ketika Nabi sedang berbaring-baring, Jibril datang bersama Mikail. Dada Nabi dibelah dicuci dengan air zamzam dan dimasukkan: hikmah (bijaksana ), iman (keyakinan ), sabar, berani, ilmu, Islam (kepatuhan ), dan dicap di belikatnya tanda kenabian dan dijahit semula tanpa sebarang bekas.
Israk ialah perjalanan Nabi pada malam hari dari Masjid Al Haram di Mekah ke Masjid Al Aqsa di Baitul Maqdis. Maka didatangkanlah Buraq (binatang syurga) sebagai alat untuk Israk. Kemudian berhenti di Madinah dan sembahyang dua rakaat (tempat beliau akan berhijrah kelak). Berhenti di Madyan dan sembahyang dua rakaat (tempat Nabi Musa munajat). Berhenti di Baitullaham dan sembahyang dua rakaat (tempat Nabi Isa lahir ).
Berikut ini beberapa gambaran peristiwa yang diperlihatkan Allah kepada Nabi SAW di sepanjang masa Israk:
1. Dikejar oleh Jin Ifrit yang membawa api (awal-awal perjalanan sudah ada halangan dan rintangan).
2. Petani yang bercucuk tanam segera memungut hasilnya tak henti-henti (pahala orang yang berjuang (jihad) dan bersedekah di jalan Allah ).
3. Bau wangi kubur Masyitah dan anaknya (wanita yang berani mati mempertahankan keimanannya di hadapan pemerintah yang zalim).
4. Manusia yang memecahkan kepalanya sendiri dengan batu (orang yang kepalanya berat untuk sujud / sembahyang).
5. Manusia bercawat makan rumput dan buah berduri serta bara api (orang yang tidak mahu mengeluarkan zakatnya).
6. Manusia yang memakan daging busuk (orang yang suka berzina, ada barang halal tetapi makan barang haram).
7. Kayu berduri yang mengait sesiapa saja yang lalu di sisinya (orang yang suka menganggu orang lain membuat kebajikan).
8. Manusia yang berenang dalam lautan darah dan dilempar dengan batu (orang yang makan riba atau bunga).
9. Manusia yang tak mampu mengangkat bebanan yang dipikulnya tetapi dia terus menambah lagi bebanannya (orang yang suka menerima jawatan/ amanah tetapi tidak mampu melaksanakannya).
10. Manusia yang menggunting lidahnya sendiri dengan gunting api (orang yang hanya pandai bercakap tetapi tidak melaksanakannya).
11. Manusia yang mencakar muka dan dadanya sendiri dengan kuku tembaga (orang yang suka mengata/ mengumpat orang lain).
12. Lembu besar keluar dari lubang kecil cuba hendak masuk lubang semula tetapi tidak dapat (orang yang bercakap besar).
13. Suara panggilan dari sebelah kanan (seruan Yahudi).
14. Suara panggilan dari sebelah kiri (seruan Nasrani).
15. Suara wanita cantik memanggil / merayu (seruan dunia/ kemewahan).
16. Orang tua menghalang di tengah jalan (iblis merayu/ memujuk).
17. Nenek tua hendak bertanya (perumpamaan umur dunia sudah tua).
Sesampainya di Baitul Maqdis, beliau berhenti , mengikat Buraq, sembahyang dengan roh-roh Nabi-Nabi, malaikat-malaikat di masjid, meminum susu dan menolak arak dan madu kemudian didatangkan Mikraj (tangga emas dan perak dari syurga) sebagai alat untuk pergi Mikraj ke langit bersama Jibril.
Beberapa peristiwa sewaktu Nabi SAW Mikraj ke langit:
1. Bertemu Nabi Adam a.s
2. Bertemu Nabi Isa dan Yahya a.s
3. Bertemu Nabi Yusuf a.s
4. Bertemu Nabi Idris a.s
5. Bertemu Nabi Harun a.s
6. Bertemu Nabi Musa a.s (diperlihatkan umatnya masuk syurga tanpa hisab).
7. Bertemu Nabi Ibrahim a.s (tanaman syurga).
8. Melawat syurga (ramai orang miskin).
9. Melawat ke neraka (ramai wanita).
10. Sidratul Muntaha (pohon).
11. Mendengar suara kalam sedang menulis.
12. Bertemu dengan manusia yang mukanya bercahaya (orang yang semasa di dunia lidah dan hatinya sentiasa mengingati Allah, rindu dan suka ke masjid dan taat kepada ibubapa).
13. Bertemu dan bercakap dengan Allah dan menerima perintah sembahyang lima waktu (asalnya 50 waktu).
Perkara-perkara yang berlaku sebelum Israk dan Mikraj:
1. Isteri Nabi SAW wafat.
2. Bapa saudaranya wafat
3. Tentangan dan dipulau.
4. Tahun kesedihan bagi Nabi. Dalam keadaan demikian, Nabi di Israk Mikrajkan sebagai penghibur duka laranya. Ketika Nabi sedang berbaring-baring, Jibril datang bersama Mikail. Dada Nabi dibelah dicuci dengan air zamzam dan dimasukkan: hikmah (bijaksana ), iman (keyakinan ), sabar, berani, ilmu, Islam (kepatuhan ), dan dicap di belikatnya tanda kenabian dan dijahit semula tanpa sebarang bekas.
Israk ialah perjalanan Nabi pada malam hari dari Masjid Al Haram di Mekah ke Masjid Al Aqsa di Baitul Maqdis. Maka didatangkanlah Buraq (binatang syurga) sebagai alat untuk Israk. Kemudian berhenti di Madinah dan sembahyang dua rakaat (tempat beliau akan berhijrah kelak). Berhenti di Madyan dan sembahyang dua rakaat (tempat Nabi Musa munajat). Berhenti di Baitullaham dan sembahyang dua rakaat (tempat Nabi Isa lahir ).
Berikut ini beberapa gambaran peristiwa yang diperlihatkan Allah kepada Nabi SAW di sepanjang masa Israk:
1. Dikejar oleh Jin Ifrit yang membawa api (awal-awal perjalanan sudah ada halangan dan rintangan).
2. Petani yang bercucuk tanam segera memungut hasilnya tak henti-henti (pahala orang yang berjuang (jihad) dan bersedekah di jalan Allah ).
3. Bau wangi kubur Masyitah dan anaknya (wanita yang berani mati mempertahankan keimanannya di hadapan pemerintah yang zalim).
4. Manusia yang memecahkan kepalanya sendiri dengan batu (orang yang kepalanya berat untuk sujud / sembahyang).
5. Manusia bercawat makan rumput dan buah berduri serta bara api (orang yang tidak mahu mengeluarkan zakatnya).
6. Manusia yang memakan daging busuk (orang yang suka berzina, ada barang halal tetapi makan barang haram).
7. Kayu berduri yang mengait sesiapa saja yang lalu di sisinya (orang yang suka menganggu orang lain membuat kebajikan).
8. Manusia yang berenang dalam lautan darah dan dilempar dengan batu (orang yang makan riba atau bunga).
9. Manusia yang tak mampu mengangkat bebanan yang dipikulnya tetapi dia terus menambah lagi bebanannya (orang yang suka menerima jawatan/ amanah tetapi tidak mampu melaksanakannya).
10. Manusia yang menggunting lidahnya sendiri dengan gunting api (orang yang hanya pandai bercakap tetapi tidak melaksanakannya).
11. Manusia yang mencakar muka dan dadanya sendiri dengan kuku tembaga (orang yang suka mengata/ mengumpat orang lain).
12. Lembu besar keluar dari lubang kecil cuba hendak masuk lubang semula tetapi tidak dapat (orang yang bercakap besar).
13. Suara panggilan dari sebelah kanan (seruan Yahudi).
14. Suara panggilan dari sebelah kiri (seruan Nasrani).
15. Suara wanita cantik memanggil / merayu (seruan dunia/ kemewahan).
16. Orang tua menghalang di tengah jalan (iblis merayu/ memujuk).
17. Nenek tua hendak bertanya (perumpamaan umur dunia sudah tua).
Sesampainya di Baitul Maqdis, beliau berhenti , mengikat Buraq, sembahyang dengan roh-roh Nabi-Nabi, malaikat-malaikat di masjid, meminum susu dan menolak arak dan madu kemudian didatangkan Mikraj (tangga emas dan perak dari syurga) sebagai alat untuk pergi Mikraj ke langit bersama Jibril.
Beberapa peristiwa sewaktu Nabi SAW Mikraj ke langit:
1. Bertemu Nabi Adam a.s
2. Bertemu Nabi Isa dan Yahya a.s
3. Bertemu Nabi Yusuf a.s
4. Bertemu Nabi Idris a.s
5. Bertemu Nabi Harun a.s
6. Bertemu Nabi Musa a.s (diperlihatkan umatnya masuk syurga tanpa hisab).
7. Bertemu Nabi Ibrahim a.s (tanaman syurga).
8. Melawat syurga (ramai orang miskin).
9. Melawat ke neraka (ramai wanita).
10. Sidratul Muntaha (pohon).
11. Mendengar suara kalam sedang menulis.
12. Bertemu dengan manusia yang mukanya bercahaya (orang yang semasa di dunia lidah dan hatinya sentiasa mengingati Allah, rindu dan suka ke masjid dan taat kepada ibubapa).
13. Bertemu dan bercakap dengan Allah dan menerima perintah sembahyang lima waktu (asalnya 50 waktu).
Subscribe to:
Posts (Atom)